Читаем Манъёсю полностью

Четыре песни старшей дочери Отомо Саканоэ, посланные в ответ[своему возлюбленному] Отомо Якамоти

581

Если только будем жить на свете,Может быть, и встретимся с тобою…Почему же тыЯвился мне во снеИ говорил: “Умрем, любимая, в разлуке”?..

582

Пусть даже мужественный рыцарьИ любит сильно, всей душой,Но все жеС чувством слабых женщинЕго любовь нельзя сравнить.

583

Ужель любовь так быстро увядает,Как лунная трава- цукигуса?От друга моего,О ком тоски полна,И слова до меня не долетает!

584

Подобно облакам, что поутру встаютНад Касуга- горойИ с ней не расстаются,О, если б так же ты все время был со мной,Ты, на кого хочу все время любоваться!

585

Песня госпожи Отомо Саканоэ

Бывает так,Что оставляют и уходят,Но, сердцем всемЖену свою любя,Уйти в далекие края возможно ль, милый?

586

Песня Отомо Инакими, посланная старшей дочери [Отомо] из Тамура

Коль не встречаются,То, может быть, не любят,Но, глядя на любимую мою,Ее без памяти люблюИ потому, что делать мне, не знаю!

587-610

Двадцать четыре песни девицы из рода Каса, посланные Отомо Якамоти

587

На мой подарок, что дала на память,Гляди всегда и вспоминай меня!Нить новояшмовых годов длинна —И долго — сколько годы будут длиться —Я тоже буду помнить о тебе!

588

Как сосны мацу на горе Тоба,Где птицы белые летают,Все время жду тебя,—Ведь “мацу” значит “ждать”.О, эти месяцы, что жду тебя, тоскуя…

589

Ах, ничего не зная обо мне,Скучающей в селе далеком Таму,Где по старинке в танце машут рукавом,Ты так и не пришел в мой дом,Как я тебя ни ожидала!

590

Ты можешь думать:“Новояшмовые годы уже прошли,Теперь уж все равно”,—Но думать так нельзя, прошу тебя, мой милый,Об имени моем по-прежнему молчи!

591

Ах, о моей любвиТы не сказал ли людям?Я видела во сне,Что ларчик дорогойОткрыли и оставили открытым!..

592

Как плачущий журавль во мраке черной ночи,—Лишь слышен крик его издалека,—Ужели так же буду плакать я,Лишь вести о тебе из стран далеких слышаИ больше никогда не видя здесь тебя?

593

Любя тебя,Страдая безысходно,У Нарских горПод маленькой соснойСтою, исполненная горя и тоски!

594

Как тает белая росаУ дома моегоНа травах, озаренных лучом вечерним,Таю нынче я,Любя тебя любовью безрассудной!

595

Пока не умерла,Пока еще живу,Как я могу о милом позабыть?Пусть даже с каждым днем во много, много разЕще умножится моя тоска!

596

И даже мелкий тот песок на побережье,Где много-много будешь дней идти,С моей тоскоюМожет ли сравниться?Ответ мне дай, страж островов морских!

597

В непрочном и неверном миреТак много глаз людских везде,И потому тоскую о тебе,Хотя живем с тобою близко,Как близки камни, что мостком лежат в воде.

598

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Железной империи
История Железной империи

В книге впервые публикуется русский перевод маньчжурского варианта династийной хроники «Ляо ши» — «Дайляо гуруни судури» — результат многолетней работы специальной комиссии при дворе последнего государя монгольской династии Юань Тогон-Темура. «История Великой империи Ляо» — фундаментальный источник по средневековой истории народов Дальнего Востока, Центральной и Средней Азии, который перевела и снабдила комментариями Л. В. Тюрюмина. Это более чем трехвековое (307 лет) жизнеописание четырнадцати киданьских ханов, начиная с «высочайшего» Тайцзу династии Великая Ляо и до последнего представителя поколения Елюй Даши династии Западная Ляо. Издание включает также историко-культурные очерки «Западные кидани» и «Краткий очерк истории изучения киданей» Г. Г. Пикова и В. Е. Ларичева. Не менее интересную часть тома составляют впервые публикуемые труды русских востоковедов XIX в. — М. Н. Суровцова и М. Д. Храповицкого, а также посвященные им биографический очерк Г. Г. Пикова. «О владычестве киданей в Средней Азии» М. Н. Суровцова — это первое в русском востоковедении монографическое исследование по истории киданей. «Записки о народе Ляо» М. Д. Храповицкого освещают основополагающие и дискуссионные вопросы ранней истории киданей.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература