Изначально Кэнсин родился в семье крестьянина. Как мы увидим позже в сериале, Кэнсину нравится крестьянская жизнь, когда он прячется в деревне вместе с Томое. Он мог бы снова вернуться к крестьянству, как другие призванные солдаты, но не вернулся. Хотя он знает, что такое быть крестьянином, Кэнсина учили быть солдатом с десяти лет, и вся его общественная жизнь, весь его опыт был чётко привязан к жизни воина. Рассматривая ретроспективно все его специализированные знания, которыми он обладает в конце войны, его умения как солдата значительно превосходят умения фермера. Таким образом, используя свой опыт как тренированного солдата, он решает жить, как защитник своих соседей.
Однако когда новое правительство устанавливает другую систему, Кэнсин не знает, как сделать свой вклад, так как он знает лишь жизнь, основанную на бусидо. Он сильно не согласен со страной, управляемой бусидо. Но ирония заключается в том, что, уничтожив бусидо, он также уничтожил единственный ему известный способ жизни. Его идентификация себя как воина всё ещё связана с этой системой. В новой правительственной системе способ жизни Кэнсина и его понимание гражданского чувства долга становится старомодным. Таким образом, он становится рурони (скитальцем) и странствует по стране, как призрак из прошлого.
Перед человеком
В соответствии с центральными аспектами механизма осознания личность Кэнсина кажется весьма далёкой от человека, которого можно назвать «слабаком эмо». Такой ярлык сводит личность Кэнсина к стереотипу. Скорее, Кэнсин — это человек, который является продуктом своего общества. Он пытается сделать всех счастливыми, используя свои умения воина. Кажется почти юмористическим, как ретроспективная функция механизма осознания влияет на то, как Кэнсин принимает решения. Однако он определённо показывает нам, что мы очень зависимы от каждого выбора, который мы делаем в каждый момент нашей жизни, и как эти выборы формируются нашими механизмами осознания.
В современном мире мы верим, что опытный человек может принимать хорошие и честные решения в любых обстоятельствах. Однако наши механизмы осознания, которые обеспечивают основу нашего взгляда на мир, формируют наше восприятие таким образом, что принимать по-настоящему инновационные решения — для нас сложно и необычно. Мы осознаём, что наше настоящее и будущее базируется на прошлом опыте, однако здесь нет гарантии желаемых последствий, и в радикально новых обстоятельствах наш опыт может не подготовить нас достаточным образом для принятия тех решений, которые мы должны сделать. Кажется, что благоприятные события в нашем общественном контексте не всегда ведут к благоприятным будущим последствиям. Те, кто оказывается в незнакомом социальном контексте, могут не знать, как себя вести, и в результате кому-нибудь могут показаться слабаками эмо. Но Кэнсин показывает, что люди сложнее стереотипов, которые к ним применяют, и то, какими мы кажемся другим, не всегда оказывается тем, кто мы есть на самом деле.
17
Показывая миру правильный путь
Хотя мы не знаем точно, как много лет жил Аристотель до основания Первой Колонии 195, его мысли могли прийти к нему в тени космических колоний так же, как в тени Парфенона.
История «Гандам Винг» (Gundam Wing) характеризуется моральной борьбой персонажей, которые стараются найти правильный путь. Для того чтобы усложнить вопрос, хорошие парни не полностью хороши, а плохие парни не совсем плохи. Главные персонажи динамичны, и они сомневаются, когда приходит время выбрать то, что было бы правильно делать. Достаточно сказать, что они не похожи на «Бэтмена» Адама Веста. Как Трова говорит Кватре после того, как Кватре почти убивает его в «Кватре про Хииро» (25‑й эпизод аниме): «Мы должны бороться с собой внутри наших сердец, и мы должны делать это жестоко, чтобы прийти к правильным выводам». Но, кажется, не каждый может понять «Гандам Винг». Два независимых обозревателя с двух разных фансайтов VivisQueen и Shadowmage обвинили сериал в фальшивости. «Несмотря на антивоенную направленность, „Гандам Винг“ фальшиво и постоянно превозносит мир, в то время как все проблемы разрешает взрывами»,— пишет Shadowmage. VivisQueen отражает это ощущение, когда пишет, что есть «неотъемлемое противоречие в пацифистской теме „Гандам Винг“». Нужно рассмотреть три вопроса, чтобы ответить на это обвинение.