Манга и философия

Но Афина — дочь Зевса, богиня войны и одна из 12 олимпийских богинь — возможно, самое знаменитое греческое божество в манге. Она появляется не только в «Яблочном зернышке», «Улиссе 31» и «Камичама кирин» (в котором она оказывается 30‑летней и носит только розовое), но также, что более важно, в чрезвычайно популярном сериале «Сен Сейя» (Saint Seiya).

«Сен Сейя» в основном сосредоточена на пяти святых, которые носят военную одежду, представляющую различные созвездия (такие как Лев или Телец). Они имеют возможность использовать космическую силу (или космо) — во многом сходно с тем, как дао-мастер увеличивает свою силу путём соединения с бесконечным дао. Эти святые, однако, названы святыми, потому что они должны быть защитниками богини Афины, которая была рождена в Японии как женщина по имени Саори Кидо.

Излишне говорить, что «Сен Сейя» не всегда точно следует греческому источнику. Во-первых, само слово «святой» является христианским, а не языческим, и оно обозначает последователя, а не защитника бога. Во-вторых, «Сен Сейя» содержит много неправильных буддистских толкований греческой мифологии. В греческой традиции боги и богини являются бессмертными, поэтому им не нужно перерождение, а силы их отличаются от сил смертных. Однако в буддистской традиции боги и богини — это просто долго живущие смертные, что означает: как люди, так и боги одинаково являются пленниками сансары, или бесконечного цикла смертей и перерождений, и при этом совершенно не отличаются по силе. Поэтому создается ощущение, что с буддистской перспективы в «Сен Сейе» говорится о том, что Афина была перерождена и что святые могут победить бога, подобного Посейдону. «Люди могут увеличить свои силы при помощи воображения,— говорит Афина в „Сен Сейе“,— ты можешь даже создать чудеса, которые превзойдут силы богов».

Тем не менее, в соответствии с настоящим мифом, «Сен Сейя» показывает Афину в противостоянии с Посейдоном. Здесь есть определённое различие: мифическая Афина соревнуется с богом моря за покровительство над Афинами, тогда как в манге Афина и её святые сражаются за справедливость и мир, которым угрожает злой Посейдон.

Здесь можно увидеть ещё одно интересное различие между греческим источником и японской мангой: хотя мифические греческие боги и богини не совсем нравственны и абсолютно не похожи на совершенное воплощение моральных достоинств, в «Сен Сейе» чистые идеи добра и зла распределены между богами и богинями так, что Афина показана полной добра, а Посейдон (и позднее Аид) становятся воплощением зла. Хотя историк во мне этого не одобряет, этик и, особенно, мифологист во мне думают, что это было улучшением, когда мы видим Афину, высоко держащую своё золотое снаряжение, и бок о бок с ней стоят святые в военной одежде в эпической битве во имя спасения мира от полного уничтожения. Предельная Реальность затронута, и за ней следует духовное стремление. Так, хотя и отдаляясь от точного изображения греческого мифа, «Сен Сейя» становится триумфом интерпретированного мифа.

Атлантида и философы

Предполагаемый потерянный континент и королевство Атлантида впервые упоминаются у Платона в его диалогах с Тимеем и Критием. Согласно этим диалогам, древним египтянам принадлежат записи с упоминаниями о месте, называемом «Атлантида» или «Королевство Атлас», названном по имени его первого короля Атласа, сына Посейдона (это не тот титан, который держит весь мир на плечах). Как говорится в мифе, Атлантида была сильным и технологически развитым государством, которое захватило большую часть Европы и Африки около 10 000 лет до нашей эры, однако из-за некоторых ужасных несчастий Атлантида была полностью уничтожена во время мощного землетрясения, которое погрузило целый континент на дно моря.

Хотя возможно, что миф об Атлантиде основан на некоторых реальных исторических событиях, значительно важнее духовное желание, которое пробудило этот миф, и действительно, бесчисленны движения нового века, которые оставляли упоминания о потерянном континенте и укрепили его очарование. И частью того, что делает Атлантиду столь притягательной, как миф, является то, что она представляет собой воплощение утраченных тайн античности, представляет собой нечто чрезвычайно важное, почти неразличимое за давностью времён.

Атлантида часто упоминается в манге, хотя, что удивительно, не часто становится предметом манги, как это происходит в «Сен Сейе» или в «Подводной схватке» (The Undersea Encounter). Миф об Атлантиде более эффективно используется, когда просто упоминается название — Атлантида. Таким образом, в «Кресте тайны» (Cross) «руны Атлантиды» упоминаются в качестве мистических символов древних евреев, придавая ощущение некой глубокой отдаленной неразличимой реальности — Предельной Реальности — по отношению к преходящей радости.