Читаем Манъёсю полностью

О, если б по пути, ведущему ко мне,Здесь не было бы гор,Где по камням шагают,Конь милого, которого я жду,В пути все время будет спотыкаться.

2422

Хотя передо мнойНе громоздятся горы,Где по камням мне суждено шагать,Но много дней не видимся опять,И я по-прежнему тоскую…

2423

В конце пути —Гора Фукацусима, “симаси” значит “миг”…Ах, даже краткий миг,Не видя глаз твоих,Мне тяжко нестерпимо.

2424

Зеркало украшено шнурами…Не-Развязывай зовется та гора,Ах, из-за кого же,Когда ты приходишь,Лягу, шнур заветный я не развязав?

2425

Хоть имею я коня, его не оседлав,Я пешком из края в край прошелГору КоватаВ стране Ямасина —До того замучила меня любовь.

2426

Среди дальних горЛегкой дымкой стелется туман,Я все дальше, дальше ухожу…И очей любимой я уже не вижуИ тоскую всей душой о ней.

2427

На реке на Удзи там и тут на отмельНабегает бурная волнаНепрерывно…Непрерывно моим сердцемУправляет милая жена…

2428

Удзи — род, где люди в тихая одеты…На реке на Удзи переправа есть.Быстро там теченье…Пусть не скоро встреча,Все равно моею будешь ты женой.

2429

Из-за тебя, что мне была милаИ что со мной встречаться здесь не стала,Напрасно толькоВ светлых водах УдзиПодол у платья промочил насквозь.

2430

Ах, не вернется никогда назадТекущая вода реки прозрачной Удзи,Где быстро пены исчезает след…Я полюбил тебя однажды, дорогая,И для меня возврата также нет.

2431

У реки, у быстрой Камогава,На низовье воды тишины полны…После мы спокойно встретимся с тобою,Пусть сейчас не вышлоНичего у нас.

2432

Оттого что о любви сказать словамиСлишком страшно показалось мне,Я силой воли заглушил в себе,Как реки горные,Бушующие чувства.

2433

Жизнь, на которую надеяться напрасно,Как на воде писать рукой число,Богов я умолялПродлить еще,Чтоб встретиться с любимою моею.

2434

Как волны, выходя из берегов,Бегут порой неведомо куда,Другому сердцеНе отдам я никогда,Пусть даже я, любя тебя, умру!

2435

В море, в стороне далекой Оми,В белой пене катится волна…Хоть не знал пути,Но к дому милойЯ пришел семь дней шагая по горам.

2436

Ах, и большие корабли,Войдя в залив Катори,Якори бросали.Какой на этом свете человекНе ведает ни горя, ни печали?

2437

Как бурная волна, что прячет вдруг от глазМорские водоросли, гнущиеся долу,И в сто рядов и в тысячи рядовБежит вперед сильнее и сильнее,—Так все сильнее и сильней моя любовь.

2438

Молвы людской, поверь, недолог срок,Любимая моя,—Ведь глубже моря, где тащат сети,Глубже в сотни разЛюбовь моя, скрываемая мною.

2439

В море, в стороне далекой Оми,Остров Окицусимаяма…Дальше — глубже море…Так с моей любимой:Все сильней о ней шумит молва.

2440

Перейти на страницу:

Все книги серии Антология восточной литературы

Египетские новеллы
Египетские новеллы

Сборник «Египетские новеллы» составлен из произведений разных писателей — разных и по своему общественному положению, и по возрасту, и по художественной манере. В нем напечатано несколько рассказов старейшего египетского писателя, известного драматурга и новеллиста, действительного члена Египетской Академии Наук — Махмуда Теймура. Его рассказы не только широко известны египетскому или арабскому читателю, они переведены и на европейские языки. И здесь же, рядом с произведениями Махмуда Теймура, опубликованы рассказы молодого писателя Юсуфа Идрис, которому нет и тридцати лет.В «Египетских новеллах» мы найдем не много рассказов с борьбе с колонизаторами. Но они горячи и страстны; они — предвестники тех огромных книг, тех эпопей о борьбе за счастье своей родины, которые, несомненно, скоро появятся; они лишь окно в будущее, окно, наполненное светом и воздухом.

Абдаррахман аш-Шаркави , Абдуррахман аш-Шаркави , Бинт аш-Шати , Иса Убейд , Махмуд Теймур , Юсуф Идрис

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза
Манъёсю
Манъёсю

Манъёсю (яп. Манъё: сю:) — старейшая и наиболее почитаемая антология японской поэзии, составленная в период Нара. Другое название — «Собрание мириад листьев». Составителем антологии или, по крайней мере, автором последней серии песен считается Отомо-но Якамоти, стихи которого датируются 759 годом. «Манъёсю» также содержит стихи анонимных поэтов более ранних эпох, но большая часть сборника представляет период от 600 до 759 годов.Сборник поделён на 20 частей или книг, по примеру китайских поэтических сборников того времени. Однако в отличие от более поздних коллекций стихов, «Манъёсю» не разбита на темы, а стихи сборника не размещены в хронологическом порядке. Сборник содержит 265 тёка[1] («длинных песен-стихов») 4207 танка[2] («коротких песен-стихов»), одну танрэнга («короткую связующую песню-стих»), одну буссокусэкика (стихи на отпечатке ноги Будды в храме Якуси-дзи в Нара), 4 канси («китайские стихи») и 22 китайских прозаических пассажа. Также, в отличие от более поздних сборников, «Манъёсю» не содержит предисловия.«Манъёсю» является первым сборником в японском стиле. Это не означает, что песни и стихи сборника сильно отличаются от китайских аналогов, которые в то время были стандартами для поэтов и литераторов. Множество песен «Манъёсю» написаны на темы конфуцианства, даосизма, а позже даже буддизма. Тем не менее, основная тематика сборника связана со страной Ямато и синтоистскими ценностями, такими как искренность (макото) и храбрость (масураобури). Написан сборник не на классическом китайском вэньяне, а на так называемой манъёгане, ранней японской письменности, в которой японские слова записывались схожими по звучанию китайскими иероглифами.Стихи «Манъёсю» обычно подразделяют на четыре периода. Сочинения первого периода датируются отрезком исторического времени от правления императора Юряку (456–479) до переворота Тайка (645). Второй период представлен творчеством Какиномото-но Хитомаро, известного поэта VII столетия. Третий период датируется 700–730 годами и включает в себя стихи таких поэтов как Ямабэ-но Акахито, Отомо-но Табито и Яманоуэ-но Окура. Последний период — это стихи поэта Отомо-но Якамоти 730–760 годов, который не только сочинил последнюю серию стихов, но также отредактировал часть древних стихов сборника.Кроме литературных заслуг сборника, «Манъёсю» повлияла своим стилем и языком написания на формирование современных систем записи, состоящих из упрощенных форм (хирагана) и фрагментов (катакана) манъёганы.

Антология , Поэтическая антология

Древневосточная литература / Древние книги

Похожие книги