Мао Цзэдун

К лету 1962 года в руки крестьян на условиях аренды в виде семейного подряда перешло от 20 до 30 % земли. В 1961 году производство зерна возросло на 4 миллиона тонн, а в 1962 – на 12,5 миллиона. Но в начале июля 1962 года Мао решительно выступил против подрядной системы. 18 июля ЦК издал циркуляр, запрещавший пропагандировать семейный подряд. В конце июля на рабочем совещании ЦК Мао, критикуя «умеренных», заявил, что в результате развития семейного подряда «получилось размежевание двух полюсов, взяточничество, грабеж, спекуляция, приобретение наложниц, ростовщичество. С одной стороны, рост богатства, с другой – нищета семей военных, павших героев, рабочих и кадровых работников… Хрущев и тот не осмелился открыто распустить колхозы»[260].

В августе 1962 года Мао развернул пропагандистскую кампанию против «советских ревизионистов», которые в погоне за материальными благами полностью подавили революционный энтузиазм масс.

Глава девятая «Культурная революция»

Президент Китая Лю Шаоци и председатель КПК Мао Цзэдун. 1964

Празднование Дня труда на площади Тяньаньмэнь. 1962

Встреча с крестьянами народной коммуны. 1959

В конце сентября 1962 года Мао поручил своей супруге Цзян Цин управлять культурой. Под руководством бывшей актрисы «революционные» оперы и балеты быстро вытеснили со сцены «убогие феодальные» спектакли. В стране развернулось движение за «социалистическое воспитание».

Тем временем в конце 1962 года в купе своего спецпоезда Мао познакомился с 18-летней проводницей Чжан Юйфэн, которая стала его любовницей и доверенным секретарем. Многие проводницы спецпоезда становились мимолетными любовницами Мао, но только Чжан Юйфэн смогла надолго покорить его сердце. В последние годы жизни председателя она превратилась в главного посредника между Мао и внешним миром. Даже Цзян Цин могла войти к Мао только с ее разрешения.

5 марта 1963 года китайский вождь инициировал кампанию «учиться у Лэй Фэна» и армии. Так звали погибшего в результате аварии в 1962 году 21-летнего сержанта НОАК, который писал в дневнике, что мечтает быть «вечным нержавеющим винтиком председателя Мао»[261]. Это означало реставрацию маоистского культа, несколько приглушенного в период урегулирования последствий «большого скачка».

В начале января 1964 года Главпур НОАК выпустил первый цитатник Мао – маленькую красную книжечку с 200 цитатами. В мае вышло ее дополненное издание из 326 цитат, а в августе 1965 года – издание из 427 цитат, разбитых на 33 главы. Это третье издание стало каноническим и сыграло важную роль в ходе «культурной революции», его общий тираж за 11 лет составил более миллиарда экземпляров.

Можно сказать, что «Великая пролетарская культурная революция» началась 10 ноября 1965 года с публикации отредактированной Мао статьи с критикой пьесы заместителя мэра Пекина У Ханя «Разжалование Хай Жуя» о честном и неподкупном чиновнике XVI века. Она была направлена против «умеренных» в руководстве КПК – Лю Шаоци и Дэн Сяопина.

8 февраля 1966 года в Ухани Мао принял четырех членов «группы пяти по делам культурной революции»: Пэн Чжэня, Кан Шэна, Лу Динъи (заведующего отделом пропаганды ЦК) и У Лэнси (директора информационного агентства Синьхуа и главного редактора «Жэньминь жибао»), с которыми обсудил документ о дискуссии вокруг пьесы У Ханя. Предложенная Пэн Чжэнем компромиссная формулировка Мао не устроила, но он не подал вида и разрешил членам группы самостоятельно доработать документ. А в середине марта председатель утвердил подготовленный Цзян Цин протокол совещания по вопросам работы в области литературы и искусства в армии, где говорилось, что «антипартийная, антисоциалистическая черная линия», противостоявшая идеям Мао Цзэдуна, осуществляла свою диктатуру в кругах работников литературы и искусства все годы существования КНР, и поэтому надо «решительно вести великую социалистическую революцию на культурном фронте, полностью ликвидировать эту черную линию», выраженную в теории «Писать правду»[262].

В середине марта в Ханчжоу на расширенном совещании Постоянного комитета Политбюро Мао обрушился на Пэн Чжэня, У Ханя и У Лэнси за пропаганду буржуазной культуры и призвал развернуть классовую борьбу во всех высших, средних и начальных учебных заведениях: «Не надо слепой веры, не надо скованности, нужны новая интеллигенция, новая точка зрения, новый творческий поход. То есть нужно, чтобы студенты свергли профессоров»[263]. В марте в Ханчжоу на втором расширенном совещании Постоянного комитета Политбюро Мао утверждал: «Ревизионизм появился не только в культурной области, но и в партии, правительстве, армии. С особой силой ревизионизм ощущается в партии и армии»[264]. Предстояла большая чистка.