Читаем Маргиналы в советском социуме. 1930-е — середина 1950-х годов полностью

Когда все спецпереселенцы были размещены на перевалочном пункте, производилась перепись всех прибывших, и заполнялись семейные карточки. После этого районная «тройка» распределяла весь контингент по сельсоветам и колхозам, исходя из полученного плана расселения. Специалисты: врачи, агрономы, зоотехники, ветеринары и т. п. должны были размещаться «равномерно по сельсоветам с учетом потребности в этих специалистах».

После расселения всех калмыков уполномоченный районной «тройки» совместно с председателем сельсовета должен был лично проверить все дома, где они размещены, после чего вместе с председателем колхоза (директором МТС, совхоза и т. д.) составить акт о приеме и размещении спецпереселенцев. В акте указывалось количество принятых семей, общее количество людей, состояние помещений, куда их вселили, обеспеченность топливом, питанием и пр. Уполномоченный предоставлял районной «тройке» все эти акты вместе с докладной запиской. На основании этих данных районная «тройка» составляла общий доклад, который направлялся в УНКВД[880].

Согласно докладу начальника ГУЛАГ НКВД В. Г. Наседкина наркому внутренних дел СССР Л. П. Берии, расселение спецпереселенцев-калмыков было закончено 22 января 1944 г., хотя в докладной записке из Алтайского края последним днем проведения данной операции называлось 24 января. Всего было расселено 93 062 чел. (28 175 семей), из них 18 982 мужчин, 33 895 женщин и 40 185 детей[881].

Расселение производилось в основном в колхозах и частично в совхозах, леспромхозах и предприятиях местной промышленности. Предположительно основными критериями для расселения были наличие жилплощади, работы и потребность в рабочих руках. Калмыки расселялись и среди коренного населения, и среди спецпереселенцев-немцев, и компактными группами, часть была поселена (или переселена позже) в городе и использовалась на различных предприятиях по специальности или в качестве подсобных рабочих.

Вновь прибывшие расселялись в 24 районах Алтайского края, 19 районах Омской и 16 районах Новосибирской обл., причем более 50 % спецпереселенцев-калмыков, размещенных в Омской обл., вселялись в ее северные округа: Тобольский, Ханты-Мансийский и Ямало-Ненецкий. Дополнительные трудности вызвало то, что принудительное переселение производилось в зимнее время. Представители областных и районных «троек», а также начальники эшелонов отмечали высокую смертность в пути и по прибытии, высокий уровень заболеваемости. Фактически сразу после вселения калмыков в ряде районов вспыхнули эпидемии сыпного тифа и других желудочно-кишечных инфекций. Уровень смертности, доходивший до 7,6 % (Тимирязевский мехлесопункт треста «Томлес») был связан с резкой сменой климата, условиями перевозки, длительным пребыванием в пути, недостаточным медико-санитарным обслуживанием и пр.[882] В Новосибирской обл., по данным В. В. Чернышова, за период с 20 по 30 марта 1944 г. умерло 20 спецпереселенцев-калмыков, с 1 по 10 апреля — 14 чел.[883] На основании декадных сведений смертность составила в среднем 3,6 % в год от общего числа 16 380 чел., прибывших на начало марта 1944 г. Некоторые спецпереселенцы поступали в состоянии «общего истощения», с обострившимися болезнями. Среди умерших подавляющее большинство составляли старики и дети[884].

Районами планового вселения 25 тыс. калмыков в Омской обл. были определены Азовский (0,5 тыс. чел.), Велижанский (0,4 тыс.), Голышмановский (1,2 тыс.), Исиль-Кульский (2,5 тыс.), Ишимский (1 тыс.), Кагановичский (0,7 тыс.), Калачинский (1 тыс.), Кормиловский (2 тыс.), Любинский (2 тыс.), Марьяновский (1,5 тыс.), Москаленский (1,6 тыс.), Называевский (0,6 тыс.), Нижне-Тавдинский (0,4 тыс.), Ново-Заимский (0,8 тыс.), Омутинский (1,4 тыс.), Полтавский (1 тыс.), Тюменский (2 тыс.), Ульяновский (2 тыс.), Шербакульский (0,6 тыс.), Ялуторовский (1,8 тыс.)[885].

Районами планового вселения 20 тыс. калмыков в Новосибирской обл. были определены Барабинский (1 тыс. чел.), Болотнинский (1 тыс.), Венгеровский (1,5 тыс.), Искитимский (1 тыс.), Каргатский (2,5 тыс.), Куйбышевский (1,5 тыс.), Купинский (2 тыс.), Ояшинский (1 тыс.), Татарский (1 тыс.), Убинский (1,5 тыс.), Чановский (1 тыс.), Черепановский (2 тыс.), Чистоозерный (1,5 тыс.), Чулымский (2,5 тыс.)[886].

Всего, по данным из уже упоминавшейся записки В. Г. Наседкина, с 29 декабря 1943 г. по 26 января 1944 г. местными УНКВД было принято 46 эшелонов со спецпереселенцами. Смертность в дороге составила 1,6 % (1640 чел., из них 642 ребенка, 736 стариков и 262 чел. в возрасте от 16 до 40 лет). Наиболее частые причины смерти: воспаление легких (488 случаев), желудочно-кишечные заболевания (341), а также туберкулез, истощение и т. д. Сразу по прибытии было госпитализировано 1010 чел.[887]

Перейти на страницу:

Все книги серии История сталинизма

Август, 1956 год. Кризис в Северной Корее
Август, 1956 год. Кризис в Северной Корее

КНДР часто воспринимается как государство, в котором сталинская модель социализма на протяжении десятилетий сохранялась практически без изменений. Однако новые материалы показывают, что и в Северной Корее некогда были силы, выступавшие против культа личности Ким Ир Сена, милитаризации экономики, диктаторских методов управления. КНДР не осталась в стороне от тех перемен, которые происходили в социалистическом лагере в середине 1950-х гг. Преобразования, развернувшиеся в Советском Союзе после смерти Сталина, произвели немалое впечатление на северокорейскую интеллигенцию и часть партийного руководства. В этой обстановке в КНДР возникла оппозиционная группа, которая ставила своей целью отстранение от власти Ким Ир Сена и проведение в КНДР либеральных реформ советского образца. Выступление этой группы окончилось неудачей и вызвало резкое ужесточение режима.В книге, написанной на основании архивных материалов, впервые вводимых в научный оборот, рассматриваются драматические события середины 1950-х гг. Исход этих событий во многом определил историю КНДР в последующие десятилетия.

Андрей Николаевич Ланьков

История / Образование и наука
«Включен в операцию». Массовый террор в Прикамье в 1937–1938 гг.
«Включен в операцию». Массовый террор в Прикамье в 1937–1938 гг.

В коллективной монографии, написанной историками Пермского государственного технического университета совместно с архивными работниками, сделана попытка детально реконструировать массовые операции 1937–1938 гг. на территории Прикамья. На основании архивных источников показано, что на локальном уровне различий между репрессивными кампаниями практически не существовало. Сотрудники НКВД на местах действовали по единому алгоритму, выкорчевывая «вражеские гнезда» в райкомах и заводских конторах и нанося превентивный удар по «контрреволюционному кулачеству» и «инобазе» буржуазных разведок. Это позволяет уточнить представления о большом терроре и переосмыслить устоявшиеся исследовательские подходы к его изучению.

Александр Валерьевич Чащухин , Андрей Николаевич Кабацков , Анна Анатольевна Колдушко , Анна Семёновна Кимерлинг , Галина Фёдоровна Станковская

История / Образование и наука
Холодный мир
Холодный мир

На основании архивных документов в книге изучается система высшей власти в СССР в послевоенные годы, в период так называемого «позднего сталинизма». Укрепляя личную диктатуру, Сталин создавал узкие руководящие группы в Политбюро, приближая или подвергая опале своих ближайших соратников. В книге исследуются такие события, как опала Маленкова и Молотова, «ленинградское дело», чистки в МГБ, «мингрельское дело» и реорганизация высшей власти накануне смерти Сталина. В работе показано, как в недрах диктатуры постепенно складывались предпосылки ее отрицания. Под давлением нараставших противоречий социально-экономического развития уже при жизни Сталина осознавалась необходимость проведения реформ. Сразу же после смерти Сталина начался быстрый демонтаж важнейших опор диктатуры.Первоначальный вариант книги под названием «Cold Peace. Stalin and the Soviet Ruling Circle, 1945–1953» был опубликован на английском языке в 2004 г. Новое переработанное издание публикуется по соглашению с издательством «Oxford University Press».

А. Дж. Риддл , Йорам Горлицкий , Олег Витальевич Хлевнюк

Фантастика / История / Политика / Фантастика / Зарубежная фантастика / Образование и наука / Триллер

Похожие книги

Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология
Философия аналитики
Философия аналитики

В издании рассматривается широкий спектр вопросов, связанных с философским пониманием аналитики как отрасли научного знания и прикладной аналитической работы. Автор пытается осуществить всесторонний синтез классической философии с новейшими достижениями аналитики. Показана эволюция теории аналитики как междисциплинарной научно-практической сферы деятельности. Выдвинут ряд интересных идей по усилению ключевой роли аналитики в обработке информации, совершенствовании управленческой деятельности. Раскрывается сущность системного анализа как ядра аналитики и его роль в обработке информации. Предложены новые методологические подходы к использованию аналитического инструментария для исследования социально-политических и экономических процессов, организации эффективной обработки информации, совершенствования процессов её сбора, систематизации, анализа и оценки, моделирования и прогнозирования стратегической и оперативной обстановки.Издание будет полезно как для профессиональных философов, так и сотрудников информационно-аналитических подразделений, политологов, журналистов, социологов, научных работников, всех лиц, желающих освоить теоретические основы и практику аналитической работы.

Юрий Васильевич Курносов

Обществознание, социология