Читаем Маргиналы в советском социуме. 1930-е — середина 1950-х годов полностью

Положение спецпереселенцев-калмыков оказалось во многом сходным с положением представителей других депортированных народов, несмотря на многочисленные различия между ними. От прочих этнических групп, депортированных в Западную Сибирь в 1940–1945 гг., калмыков отличали в первую очередь их культурные особенности и образ жизни, существенно отличавшиеся от тех, которые преобладали в регионе. Тем не менее, анализируя нормативные документы данного периода, имеющие отношение к спецссылке, можно увидеть, что в начале 1940-х гг. имелась определенная тенденция к унификации различных «контингентов», выразившаяся даже в общем названии: уже в 1940 г. «трудпоселенцами» именовались и «бывшие кулаки», и «выселенные в порядке очистки границ» из Западной Украины и Западной Белоруссии[896]. В 1941–1945 гг. данная тенденция усилилась, во-первых, из-за большого количества новых «контингентов», которые необходимо было «освоить» в предельно короткие сроки, во-вторых, из-за самих условий военного времени, не позволявших дробить «контингенты» и вырабатывать отдельные стратегии в их отношении. Из четырех крупных этнических потоков спецпереселенцев, прибывших в Западную Сибирь, на устойчивые группы внутри контингента подразделялись только бывшие польские граждане, депортированные раньше других — до начала Великой Отечественной войны («осадники» и «лесники», «спецпереселенцы-беженцы», «административно-высланные» и «ссыльнопоселенцы»).

Отношение местных властей к социальным и профессиональным группам разных этнических потоков было также сходным, хотя и не оговаривалось в инструкциях (в частности, бывшее городское население вне зависимости от национальной принадлежности предъявляло одни и те же требования и вызывало одни и те же проблемы).

Таким образом, можно сделать вывод о формировании в период 1939–1941 гг. в стране единой модели проведения депортаций, в которой отчасти прослеживается преемственность с принудительным переселением крестьян в начале 1930-х гг. Документальные основания для депортации советских немцев (1941 г.) разрабатывались наиболее подробно и послужили образцом при осуществлении принудительных миграций 1943–1944 гг. Так, технология, использованная для перемещения немцев, фактически копировалась в конце 1943 — начале 1944 г., когда депортировались калмыки. Соответственно, результаты депортаций сходны, однако не идентичны, т. к. в стремлении к унификации процесса переселения, размещения, условий жизни, трудоустройства и режима различных этнических «контингентов» не были учтены национальные особенности, климатические условия и ряд других факторов. В результате потери среди калмыков в пути и по прибытии превысили средние показатели для немцев. В дальнейшем трудоустройство указанной этнической группы осложнялось отсутствием теплой одежды и обуви, а также опыта работы в сельском хозяйстве, что послужило одной из причин переброски части калмыков для использования на рыбных промыслах. До 1953 г., по данным МВД, умерло 16 594 калмыка. Наивысший процент смертности был зафиксирован в 1944 г. В целом же, по данным В. Бруля, выравнивание числа родившихся и умерших среди спецпереселенцев в Сибирском регионе началось с 1947 г. Заметный перевес родившихся над умершими отмечен с 1948 г., что связано с воссоединением семей, некоторым улучшением жилищно-бытовых условий, питания, медицинского обслуживания, условий труда[897].

На 1 октября 1945 г. на учете ОСП НКВД СССР состояли 2 187 500 спецпереселенцев, среди них 80,3 тыс. калмыков[898]. В первые послевоенные годы на спецпоселение поступали все новые контингенты, и серьезных изменений в количестве и положении ранее прибывших этнических групп спецпереселенцев и ссыльнопоселенцев не наблюдалось, но в 1953 — середине1954 г., согласно В. Н. Земскову, наступает первый этап ликвидации системы спецпоселений[899]. Ограничения по спецпоселению, хотя и без права возвращения на родину, с калмыцкого «контингента» были сняты 17 марта 1956 г., а 9 января 1957 г. в составе Ставропольского края образована Калмыцкая АО, тогда же отменен запрет на возвращение к прежнему месту жительства. 29 июля 1958 г. Калмыцкая АО преобразована в Калмыцкую АССР[900].

Для системы ссыльнопоселений была характерна та же тенденция: активный рост в первые послевоенные годы и резкое сокращение в середине 1950-х гг. Решающую роль в уничтожении ссыльнопоселенчества сыграл Указ Президиума Верховного Совета СССР от 10 марта 1956 г. После массового освобождения ссыльнопоселенцев и ссыльных, к 1 января 1957 г. их численность сократилась до 4181 чел., в основном «уголовников» и «бродяг». Институт ссыльнопоселения перестал существовать[901].

Перейти на страницу:

Все книги серии История сталинизма

Август, 1956 год. Кризис в Северной Корее
Август, 1956 год. Кризис в Северной Корее

КНДР часто воспринимается как государство, в котором сталинская модель социализма на протяжении десятилетий сохранялась практически без изменений. Однако новые материалы показывают, что и в Северной Корее некогда были силы, выступавшие против культа личности Ким Ир Сена, милитаризации экономики, диктаторских методов управления. КНДР не осталась в стороне от тех перемен, которые происходили в социалистическом лагере в середине 1950-х гг. Преобразования, развернувшиеся в Советском Союзе после смерти Сталина, произвели немалое впечатление на северокорейскую интеллигенцию и часть партийного руководства. В этой обстановке в КНДР возникла оппозиционная группа, которая ставила своей целью отстранение от власти Ким Ир Сена и проведение в КНДР либеральных реформ советского образца. Выступление этой группы окончилось неудачей и вызвало резкое ужесточение режима.В книге, написанной на основании архивных материалов, впервые вводимых в научный оборот, рассматриваются драматические события середины 1950-х гг. Исход этих событий во многом определил историю КНДР в последующие десятилетия.

Андрей Николаевич Ланьков

История / Образование и наука
«Включен в операцию». Массовый террор в Прикамье в 1937–1938 гг.
«Включен в операцию». Массовый террор в Прикамье в 1937–1938 гг.

В коллективной монографии, написанной историками Пермского государственного технического университета совместно с архивными работниками, сделана попытка детально реконструировать массовые операции 1937–1938 гг. на территории Прикамья. На основании архивных источников показано, что на локальном уровне различий между репрессивными кампаниями практически не существовало. Сотрудники НКВД на местах действовали по единому алгоритму, выкорчевывая «вражеские гнезда» в райкомах и заводских конторах и нанося превентивный удар по «контрреволюционному кулачеству» и «инобазе» буржуазных разведок. Это позволяет уточнить представления о большом терроре и переосмыслить устоявшиеся исследовательские подходы к его изучению.

Александр Валерьевич Чащухин , Андрей Николаевич Кабацков , Анна Анатольевна Колдушко , Анна Семёновна Кимерлинг , Галина Фёдоровна Станковская

История / Образование и наука
Холодный мир
Холодный мир

На основании архивных документов в книге изучается система высшей власти в СССР в послевоенные годы, в период так называемого «позднего сталинизма». Укрепляя личную диктатуру, Сталин создавал узкие руководящие группы в Политбюро, приближая или подвергая опале своих ближайших соратников. В книге исследуются такие события, как опала Маленкова и Молотова, «ленинградское дело», чистки в МГБ, «мингрельское дело» и реорганизация высшей власти накануне смерти Сталина. В работе показано, как в недрах диктатуры постепенно складывались предпосылки ее отрицания. Под давлением нараставших противоречий социально-экономического развития уже при жизни Сталина осознавалась необходимость проведения реформ. Сразу же после смерти Сталина начался быстрый демонтаж важнейших опор диктатуры.Первоначальный вариант книги под названием «Cold Peace. Stalin and the Soviet Ruling Circle, 1945–1953» был опубликован на английском языке в 2004 г. Новое переработанное издание публикуется по соглашению с издательством «Oxford University Press».

А. Дж. Риддл , Йорам Горлицкий , Олег Витальевич Хлевнюк

Фантастика / История / Политика / Фантастика / Зарубежная фантастика / Образование и наука / Триллер

Похожие книги

Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология
Философия аналитики
Философия аналитики

В издании рассматривается широкий спектр вопросов, связанных с философским пониманием аналитики как отрасли научного знания и прикладной аналитической работы. Автор пытается осуществить всесторонний синтез классической философии с новейшими достижениями аналитики. Показана эволюция теории аналитики как междисциплинарной научно-практической сферы деятельности. Выдвинут ряд интересных идей по усилению ключевой роли аналитики в обработке информации, совершенствовании управленческой деятельности. Раскрывается сущность системного анализа как ядра аналитики и его роль в обработке информации. Предложены новые методологические подходы к использованию аналитического инструментария для исследования социально-политических и экономических процессов, организации эффективной обработки информации, совершенствования процессов её сбора, систематизации, анализа и оценки, моделирования и прогнозирования стратегической и оперативной обстановки.Издание будет полезно как для профессиональных философов, так и сотрудников информационно-аналитических подразделений, политологов, журналистов, социологов, научных работников, всех лиц, желающих освоить теоретические основы и практику аналитической работы.

Юрий Васильевич Курносов

Обществознание, социология