Читаем Маргиналы в советском социуме. 1930-е — середина 1950-х годов полностью

Проблемой местных органов власти становилось отношение к «специальной» части калмыцкого контингента. В частности, заместитель начальника УНКВД Шеваров и начальник ОТСП УНКВД по Омской области Назаренко были вынуждены обратиться к начальнику ОСП ГУЛАГ Мальцеву за разъяснением по вопросу о прибывших вместе с другими калмыками «бывших работниках органов НКВД и НКГБ, имевших до настоящего времени специальные звания и претендовавших на работу в той же системе»[888]. Аналогичная ситуация имела место и в случае с калмыками, работавшими до выселения на руководящих постах в партийных и советских органах республики[889].

Местная администрация не была уверена и в том, как следует поступать с командным составом Красной армии, рядовыми красноармейцами, особенно орденоносцами, временно находящимися в отпуске после ранения и т. п. Эти вопросы были разрешены несколько позже, когда переселение и размещение основной части депортированных калмыков было завершено. Судя по личным делам и воспоминаниям калмыков, возвращавшиеся с фронта становились рядовыми спецпереселенцами[890].

22 августа 1945 г. на места была разослана директива наркома внутренних дел СССР «О порядке направления на жительство демобилизованных из Красной Армии военнослужащих сержантского и рядового состава по национальности: карачаевцев, калмыков, чеченцев, ингушей, балкарцев, крымских татар, крымских болгар, греков и армян». Согласно ей, на основании закона Верховного Совета СССР от 23 июня 1945 г. демобилизуемых военнослужащих сержантского и рядового состава старших возрастов указанных национальностей следовало направлять к местам расселения их семей или родственников. При этом калмыков строго воспрещалось расселять на территории бывшей Калмыцкой АССР, в Ростовской и Сталинградской областях и т. д. При отсутствии сведений о местонахождении семей мобилизуемых калмыков надлежало направлять в Новосибирск. По прибытии демобилизованных в указанные пункты, они обязаны были обратиться в местный ОСП НКВД — УНКВД для получения справок о месте жительства семьи или родственников[891].

Наркомам внутренних дел республик, начальникам УНКВД краев и областей, начальникам УИТЛК — ОИТК НКВД — УНКВД, начальникам ОСП НКВД — УНКВД 6 мая 1944 г. поступило «Предложение» В. В. Чернышова. В нем указывалось, что в связи с переселением калмыков, чеченцев, ингушей, балкарцев и карачаевцев на постоянное место жительства в Новосибирскую и Омскую области, Красноярский и Алтайский края, Казахскую и Киргизскую ССР заключенные перечисленных выше национальностей при освобождении их из мест заключения должны направляться в те районы, в которые переселены их родственники. Направление в другие республики, края и области категорически воспрещалось.

В целях установления местожительства семей или родственников освобождаемых следовало не позднее чем за 3 месяца до освобождения получить от последних сведения о наличии у них семей и родственников с указанием, где именно они проживают. В случае несвоевременного получения ответа из соответствующих отделов спецпоселений НКВД — УНКВД освобождение приостанавливалось, а бывший заключенный направлялся в распоряжение районной спец-комендатуры НКВД, в Новосибирскую обл., Асиновский район, на ст. Асино Томской ж. д.

При освобождении заключенных указанных национальностей из мест заключения в ОСП соответствующего НКВД — УНКВД должны были немедленно сообщить об их прибытии. Отделам спецпоселения следовало брать прибывших на учет как спецпереселенцев и «принимать соответствующие меры к их хозяйственному и трудовому устройству»[892].

Сложно было трудоустроить и снабжать спецпереселенцев в условиях зимнего времени. Если калмыки, размещенные в лесной промышленности и в совхозах, «в абсолютном большинстве использовались на работах и в отдельных случаях давали неплохую производительность труда», то те, кого поселили в колхозах, трудоустраивались значительно медленнее. В колхозах в первую очередь брались на учет и трудоустраивались сельские специалисты, шорники, кузнецы, плотники; затем — мужчины, годные к тяжелому физическому труду. Многие женщины-калмычки вовсе не получили работы, во-первых, потому что «в колхозах недостаточный объем работ в зимних условиях», во-вторых, часть женщин не была обеспечена зимней обувью и одеждой. В таких случаях трудоустройство затягивалось до весны и дольше[893].

Перейти на страницу:

Все книги серии История сталинизма

Август, 1956 год. Кризис в Северной Корее
Август, 1956 год. Кризис в Северной Корее

КНДР часто воспринимается как государство, в котором сталинская модель социализма на протяжении десятилетий сохранялась практически без изменений. Однако новые материалы показывают, что и в Северной Корее некогда были силы, выступавшие против культа личности Ким Ир Сена, милитаризации экономики, диктаторских методов управления. КНДР не осталась в стороне от тех перемен, которые происходили в социалистическом лагере в середине 1950-х гг. Преобразования, развернувшиеся в Советском Союзе после смерти Сталина, произвели немалое впечатление на северокорейскую интеллигенцию и часть партийного руководства. В этой обстановке в КНДР возникла оппозиционная группа, которая ставила своей целью отстранение от власти Ким Ир Сена и проведение в КНДР либеральных реформ советского образца. Выступление этой группы окончилось неудачей и вызвало резкое ужесточение режима.В книге, написанной на основании архивных материалов, впервые вводимых в научный оборот, рассматриваются драматические события середины 1950-х гг. Исход этих событий во многом определил историю КНДР в последующие десятилетия.

Андрей Николаевич Ланьков

История / Образование и наука
«Включен в операцию». Массовый террор в Прикамье в 1937–1938 гг.
«Включен в операцию». Массовый террор в Прикамье в 1937–1938 гг.

В коллективной монографии, написанной историками Пермского государственного технического университета совместно с архивными работниками, сделана попытка детально реконструировать массовые операции 1937–1938 гг. на территории Прикамья. На основании архивных источников показано, что на локальном уровне различий между репрессивными кампаниями практически не существовало. Сотрудники НКВД на местах действовали по единому алгоритму, выкорчевывая «вражеские гнезда» в райкомах и заводских конторах и нанося превентивный удар по «контрреволюционному кулачеству» и «инобазе» буржуазных разведок. Это позволяет уточнить представления о большом терроре и переосмыслить устоявшиеся исследовательские подходы к его изучению.

Александр Валерьевич Чащухин , Андрей Николаевич Кабацков , Анна Анатольевна Колдушко , Анна Семёновна Кимерлинг , Галина Фёдоровна Станковская

История / Образование и наука
Холодный мир
Холодный мир

На основании архивных документов в книге изучается система высшей власти в СССР в послевоенные годы, в период так называемого «позднего сталинизма». Укрепляя личную диктатуру, Сталин создавал узкие руководящие группы в Политбюро, приближая или подвергая опале своих ближайших соратников. В книге исследуются такие события, как опала Маленкова и Молотова, «ленинградское дело», чистки в МГБ, «мингрельское дело» и реорганизация высшей власти накануне смерти Сталина. В работе показано, как в недрах диктатуры постепенно складывались предпосылки ее отрицания. Под давлением нараставших противоречий социально-экономического развития уже при жизни Сталина осознавалась необходимость проведения реформ. Сразу же после смерти Сталина начался быстрый демонтаж важнейших опор диктатуры.Первоначальный вариант книги под названием «Cold Peace. Stalin and the Soviet Ruling Circle, 1945–1953» был опубликован на английском языке в 2004 г. Новое переработанное издание публикуется по соглашению с издательством «Oxford University Press».

А. Дж. Риддл , Йорам Горлицкий , Олег Витальевич Хлевнюк

Фантастика / История / Политика / Фантастика / Зарубежная фантастика / Образование и наука / Триллер

Похожие книги

Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Мораль XXI века
Мораль XXI века

Книга «Мораль XXI века» объясняет, как соблюдение норм морали ведет человека к истинному успеху и гармонии. В наши дни многие думают, что быть честным – невыгодно, а удача сопутствует хитрым, алчным и изворотливым людям. Автор опровергает эти заблуждения, ведущие к краху всей цивилизации, и предлагает строить жизнь на основе нравственной чистоты и совершенствования сознания. Дарио Салас Соммэр говорит о законах Вселенной, понимание которых дает человеку ощущение непрерывного счастья и глубокое спокойствие в преодолении трудностей. Книга написана живым и доступным языком. Она соединяет философию с наукой и нашла единомышленников во многих странах мира. В 2012 году «Мораль XXI века» вошла в список произведений зарубежных авторов, рекомендованных к прочтению Союзом писателей России в рамках национального образовательного проекта Президента Российской Федерации.

Дарио Салас Соммэр

Обществознание, социология
Философия аналитики
Философия аналитики

В издании рассматривается широкий спектр вопросов, связанных с философским пониманием аналитики как отрасли научного знания и прикладной аналитической работы. Автор пытается осуществить всесторонний синтез классической философии с новейшими достижениями аналитики. Показана эволюция теории аналитики как междисциплинарной научно-практической сферы деятельности. Выдвинут ряд интересных идей по усилению ключевой роли аналитики в обработке информации, совершенствовании управленческой деятельности. Раскрывается сущность системного анализа как ядра аналитики и его роль в обработке информации. Предложены новые методологические подходы к использованию аналитического инструментария для исследования социально-политических и экономических процессов, организации эффективной обработки информации, совершенствования процессов её сбора, систематизации, анализа и оценки, моделирования и прогнозирования стратегической и оперативной обстановки.Издание будет полезно как для профессиональных философов, так и сотрудников информационно-аналитических подразделений, политологов, журналистов, социологов, научных работников, всех лиц, желающих освоить теоретические основы и практику аналитической работы.

Юрий Васильевич Курносов

Обществознание, социология