mark.p65

тивный округ Палестины (Самария и Галилея были други

Ис. 40:3 (ср. Мф. 3:3; Лк. 3:4; Ин. 1:23). Ангела Моего

ми административными частями во время Христа). Она

Иоанн был пророческим, или Богом уполномоченным, ве

простиралась примерно от Вефиля на севере до Вирсавии

стником, посланным приготовить путь для Мессии. В древ

на юге, и от Средиземного моря на западе до Мертвого моря

ние времена посланцы царя обычно совершали путь впереди

и реки Иордан на востоке. Иерусалим был включен в пре

его, убеждаясь, что дороги безопасны и пригодны для пере

делы Иудеи. реке Иордане Главная река Палестины, те

движения по ним царя, а также извещая о его прибытии.

кущая через долину Иорданского ущелья, от озера Хуле се

1:4 Иоанн Распространенное иудейское имя во време

вернее Галилейского моря на юг к Мертвому морю. Соглас

на Нового Завета; является греческим эквивалентом еврей

но преданию, Иоанн начал свое служение крещения на

ского имени «Иоханан» (или «Иоахаз», или «Иоанан»; ср.

водах возле Иерихона. исповедуя Исповедать грехи во

4Цар. 25:23; 1Пар. 3:15; Иер. 40:8), означающего «Гос

время крещения — значит согласиться с Богом относитель

подь есть милосердный». Имя Иоанна было сказано Анге

но их. Иоанн не крестил никого, кто не покаялся и не испо

лом Гавриилом его отцу Захарии во время его священни

ведал своих грехов.

ческого служения в храме (Лк. 1:13). Его мать, Елисавета,

1:6 одежду из верблюжьего волоса… пояс кожа

также из рода Аарона (Лк. 1:5), была родственницей Ма

ный Традиционная одежда жителя пустыни, которая была

рии, матери Иисуса (Лк. 1:36). Как последний ветхозавет

крепкой, но ни мягкой, ни удобной. По одежде Иоанн мог

ный пророк и Богом определенный Предтеча Мессии ( см.

напоминать его слушателям Илию (ср. 4Цар. 1:8), которого

пояснение к ст. 2 ) , Иоанн был кульминацией ветхозавет

они ожидали перед приходом Мессии (Мал. 4:5; Мф. 17:10

ной истории и пророчеств (Лк. 16:16), а также началом

13). акриды и дикий мед Ветхозаветные постановления

исторической записи Евангелия Иисуса Христа. Не удиви

о пище разрешали есть «саранчу» (Лев. 11:21, 22). «Дикий

тельно, что Иисус назвал Иоанна величайшим пророком

мед» часто можно было найти в пустыне (Втор. 32:13;

из всех, живших до него (Мф. 11:11). крестя Будучи отли

1Цар. 14:25 27). Аскетическая пища Иоанна согласовыва

чительным признаком служения Иоанна, его крещение от

лась с его статусом пожизненного назорея (ср. Лк. 1:15;

личалось от ритуальных иудейских омовений тем, что оно

относительно назорейства см. пояснение к Чис. 6:2 13 ) .

было одноразовым действием. Евреи совершали подоб

1:7 проповедовал Лучше перевести «возвещал»,

ное одноразовое омовение языческих прозелитов, симво

«провозглашал». Иоанн был глашатаем Иисуса, послан

лизирующее принятие последними истинной веры. То, что

ным известить о Его приходе ( см. пояснение к ст.4 ) .

Чудеса Иисуса

Чудеса

Матфей

Марк

Лука

Иоанн

1

Очищение прокаженного ............................................ 8:2 ................... 1:40 ................. 5:12

2

Исцеление cлуги cотника ............................................. 8:5 ............................................ 7:1

3

Исцеление тещи Петра ................................................. 8:14 ................. 1:30 ................. 4:38

4

Исцеление больных вечером ....................................... 8:16 ................. 1:32 ................. 4:40

5

Усмирение бури ........................................................... 8:23 ................. 4:35 ................. 8:22

6

Бесы входят в стадо свиней ........................................ 8:28 ................. 5:1 ................... 8:26

7

Исцеление расслабленного ......................................... 9:2 ................... 2:3 ................... 5:18

8

Воскрешение дочери начальника синагоги ............... 9:18,23 ............ 5:22,35 ............ 8:40,49

9

Исцеление женщины, страдавшей кровотечением .... 9:20 ................. 5:25 ................. 8:43

10

Исцеление двух слепых ................................................ 9:27

11

Исцеление немого одержимого .................................. 9:32

12

Исцеление человека с иссохшей рукой ...................... 12:9 ................. 3:1 ................... 6:6

13

Исцеление слепого и немого одержимого ................ 12:22 ........................................ 11:14

14

Насыщение пяти тысяч ................................................. 14:13 ............... 6:30 ................. 9:10 ................. 6:1

15

Хождение по воде ........................................................ 14:25 ............... 6:48 ........................................... 6:19

16

Исцеление дочери женщины язычницы ...................... 15:21 ............... 7:24

17

Насыщение четырех тысяч .......................................... 15:32 ............... 8:1

18