Марксистская философия в XIX веке. Книга первая (От возникновения марксистской философии до ее развития в 50-х – 60 годах XIX века)

Аналогично во Франции в 1848 г. буржуазный лозунг «свободы, равенства, братства» какое-то время казался лозунгом, выражающим всеобщие интересы нации. Идеологи буржуазии поддерживали и создавали сами подобное «преувеличенное, фантастическое, восторженное представление…» [1, т. 5, с. 469] о сущности и задачах буржуазной революции 1848 г. К. Маркс писал об идеологе французской буржуазии того периода А. Ламартине: «Подобно Эолу, освободившему из своих мехов все ветры, Ламартин выпустил и одним дуновением погнал на восток и на запад всех воздушных призраков, все фразы буржуазной республики – ветреные слова о братстве всех народов, об освобождении, которое Франция понесет всем народам, о самопожертвовании Франции в интересах всех народов. А что он сделал? – ничего!» [там же]. В революции 1848 г. французская буржуазия добивалась политических прав и свобод для себя самой, но в идеологии ее классовая позиция иллюзорно была представлена как борьба за интересы всего французского народа.

Идеологические иллюзии, если иметь в виду их гносеологические корни, как и всякие ложные теоретические положения, основываются на абсолютизации некоторых сторон реальной действительности. Но в отличие от простых теоретических заблуждений, идеологические иллюзии, как показали Маркс и Энгельс, выполняют в классовых обществах важные социальные функции, способствуют мобилизации людей на решение определенных исторических задач. Общественное сознание в классовых обществах вплоть до появления пролетариата и его научного мировоззрения было иллюзорным в самой основе, ибо все активно выступавшие в истории классы стремились с помощью идеологии представить свой особый, частный интерес в виде интереса всего общества. В определенные исторические периоды подобное совпадение действительно имело место, но в дальнейшем обязательно выявлялось различие материальных интересов разных классов и социальных слоев. В соответствии с этим возникали и разрушались исторически-конкретные идеологические иллюзии: возникали как следствие и вместе с тем одно из необходимых условий объединения усилий разных социальных слоев при выполнении определенной исторической цели; разрушались, когда в ходе социального развития обнаруживались ограниченность этой цели, и непосредственное соответствие ее интересам того или иного класса, а не общества в целом. Функциональная роль идеологических иллюзий в обществе объясняет и особенности их содержания и формы, тот факт, что в них возводятся до степени всеобщности и абсолютной истинности исторически-ограниченные представления определенного класса.