В различных своих работах, написанных в период прямого конфликта с Лениным и даже позднее, в 1918 году, Богданов многократно цитирует – даже с вариантами – ту часть «платформы», где руководители партии, и особенно Ленин, подвергаются суровой критике, хотя последний и не называется по имени: индивидуализм и авторитарное поведение, амбициозность и культ личности, отказ от внутрифракционной дисциплины и неприятие критики товарищей, самодовольство и эгоизм руководителей, партийной интеллигенции бесконечно осложняют идеологическую борьбу и распыляют силы партийной организации в многочисленных внутрипартийных конфликтах, к тому же бесплодных. Следует добавить, что именно эти характерные черты породили вредную привычку партийных работников слепо верить в авторитет, никогда не подвергая сомнениям позиции наиболее видных руководителей. Периодическая критика руководителей, продолжает Богданов, в сущности, ничего бы не изменила: при ближайшем рассмотрении речь идет о формах поведения, глубоко укоренившихся в старом буржуазном и мелкобуржуазном мире, которому обязаны своим происхождением «социалисты-интеллигенты». Противоречие между явным институционализированным влиянием буржуазной культуры и идеалом социалистического общества, классовой борьбой, может быть преодолено лишь в том случае, если hic et nunc (без всякого промедления) в условиях капитализма буржуазной культуре будет противопоставлена новая, пролетарская культура, укоренившаяся и распространившаяся в массах, основанная на принципе «подлинной солидарности в среде пролетариата». По мнению Богданова, лишь «законченное социалистическое образование» способно радикально изменить сущность партийной организации, более того, обновить ее.
Теперь программные требования, выдвигаемые «платформой» – развитие и автономная деятельность трудящихся, их независимость от руководителей, рекрутируемых из интеллигенции, – конкретно воплощались в форме эксперимента в партийных школах на Капри (август – декабрь 1909 года) и в Болонье (ноябрь 1910 – март 1911 года). Деятельность так называемых высших социал-демократических школ агитации намного убедительнее, чем «платформа», свидетельствует о том, что для «левых большевиков» агитация и пропаганда (эти дисциплины в форме практических занятий составляли значительную часть учебной программы) означают не только формирование «постоянных кадров рабочего происхождения»[166]
, но и создание партийной интеллигенции, рекрутируемой из рабочих. «Новый, высший тип партийной пропаганды» недвусмысленно предполагает создание рабочей интеллигенции. «Пролетариат как общественный класс должен иметь собственную интеллигенцию, работающую в рядах пролетариата с целью свержения капитализма», – утверждает единственный из всех основателей партийной школы на Капри пролетарий по происхождению, «рабочий-философ» Михаил (псевдоним H.Е. Вилонова), на которого Богданов оказывал сильное влияние. Но что значит «рабочая интеллигенция»? Идентична ли она «рабочим руководителям» партии? И в чем в конечном счете заключается «обновление партии», проповедуемое группой «Вперед»?