Читаем Мартин Скорсезе. Ретроспектива полностью

В какой-то момент для Генри Хилла романтика мафии рассеивается. Это случается, когда ему, Джимми и Томми приходится хоронить человека, которого Томми в порыве бессмысленной ярости забил ногами почти до смерти. Сначала они должны были добить парня (они заходят в дом матери Томми, чтобы одолжить нож, она кормит их ужином), затем похоронить, а позже им придется выкопать его. Хуже всего то, что жертва – «свой» человек, мафиози, которого и пальцем нельзя трогать. Так что у них большие проблемы, и совсем не об этом мечтал Генри Хилл, когда начинал свой жизненный путь.

С первых кадров фильма «Кто стучится в дверь мою?» (1967) Скорсезе использует популярную музыку в качестве контрапункта к драматическим моментам. Он не просто собирает звуковую дорожку из золотых шлягеров, а находит точное звучание, чтобы подчеркнуть каждый момент. И в «Славных парнях» популярная музыка помогает передать переход от ранних дней, когда Генри продает краденые сигареты парням у ворот фабрики, к сумбурному времени, когда он продает кокаин, не подчиняясь приказам Пола Сисеро, и сам употребляет его так много, что жизнь превращается в параноидальный лабиринт.

За все время работы в кино, включая, возможно, лучшие фильмы 70-х («Таксист») и 80-х («Бешеный бык»), Скорсезе никогда более убедительно не залезал в голову зрителю, чем в одном из заключительных эпизодов «Славных парней». Скорсезе показывает один день из жизни Генри Хилла, когда тот пытается провернуть сделку с кокаином, приготовить ужин для своей семьи, расположить к себе любовницу и справиться с навязчивыми мыслями, что за ним следят.

Именно этот эпизод глубоко отпечатал во мне настроение фильма. Это не прямолинейное повествование, и сцена почти не связана с основным сюжетом; речь идет о чувстве, что стены давят на человека, о чувстве вины, и вины заслуженной. Контрапунктом является чувство долга, неизбежности: сделку нужно провернуть, младшего брата нужно забрать, соус нужно помешать, и в этот момент жизнь Генри выходит из-под контроля.

В фильмах Скорсезе актеры часто играют свои лучшие работы, полностью раскрываются на наших глазах. Роберт Де Ниро стал лучшим актером поколения, снявшись в фильме «Таксист». Джо Пеши, играющий брата Де Ниро в фильме «Бешеный бык», показал исполнение такого же уровня сложности. И Де Ниро, и Пеши здесь, в «Славных парнях», исполняют очень сложные роли второго плана, поддерживая Рэя Лиотту и Лоррейн Бракко, наших лучших молодых киноактеров. Лиотта играл опасного мужа героини Мелани Гриффит в фильме «Дикая штучка», а здесь он создает эмоциональный центр фильма, рассказывая не об опыте, а об ощущениях мафиози. Бракко играла жену полицейского из пригорода в фильме «Тот, кто меня бережет», где ее сцены производили такой эффект, что мы с грустью возвращались к основной истории. Их брак занимает центральное место в этом фильме, особенно в кадре, где он, обессиленный, прижимается к ней. Они взяли на себя обязательства на всю жизнь, но выбрали не ту жизнь.

Многие из лучших работ Скорсезе – поэмы о чувстве вины. Вспомните «Злые улицы», где героя Харви Кейтеля мучают сексуальные страсти, или «После работы», где герой Гриффина Данна случайно видит смерть и его выслеживает на улицах введенная в заблуждение толпа, или «Последнее искушение Христа», где даже Христу позволено сомневаться.

В «Славных парнях» больше всего говорится о чувстве вины. Но это не прямолинейное моралите, где утверждается добро, а чувство вины является адекватной реакцией на зло. Нет, герой этого фильма чувствует вину за то, что не соблюдает кодекс мафии, вину за грех предательства. И его наказание – изгнание в программу защиты свидетелей, где ни у кого нет имен, а метрдотель, конечно, больше его не узнает.

Что меня очень тронуло после просмотра этого фильма – и это, безусловно, делает картину великой: я разделял чувства Генри Хилла. Так же, как и чувства его жены Карен, которая настолько погрузилась в жизнь мафии, что разделила ее ценности. Иногда казалось, что герои – действительно славные парни. Их товарищество так крепко, их преданность так самоотверженна… Но смех порой натянут, попытки насладиться вечеринкой требуют усилий, и в конце концов вся мифология рушится, и тогда вина – истинная, о которой католик вроде Скорсезе знает все досконально, – не в том, что они совершали греховные поступки, а в том, что они хотят совершить их снова.

«Мыс страха»

13 ноября 1991 года

То, как Мартин Скорсезе видит персонаж Сэма Боудена, объясняет, почему режиссер захотел сделать ремейк триллера 1962 года. Боуден (его играет Ник Нолти) – адвокат, которому угрожает человек из прошлого – насильник, отбывший четырнадцать лет тюрьмы и желающий отомстить за то, что, по его мнению, у него был паршивый защитник.

В оригинальном фильме Сэм Боуден был хорошим человеком и пытался защитить свою семью от сумасшедшего. В версии Скорсезе Боуден несовершенен и виновен, да и вообще все в этом фильме слабы в той или иной степени и героев нет. В этом весь Скорсезе.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книга профессионала

Великие авантюры эпохи
Великие авантюры эпохи

«Синий бархат» – это подкаст журналиста и политолога Егора Сенникова, выходящий с 2018 года на радио «Глаголев. FM». Исторические анекдоты и небольшие детали прошлого, предательство и геройство, странности и чудачества – всем этим наполнены эпизоды подкаста. Теперь «Синий бархат» – ещё и книга. Шесть историй о людях, оказавшихся в пограничных ситуациях. Вместе с автором мы отправимся в сердце нацистской Германии и окажемся в мире поддельного искусства, пройдёмся, вслед за шпионами и перебежчиками, по тайным тропам холодной войны и узнаем, может ли африканский диктатор добровольно отказаться от власти. «Синий бархат» – это путешествие на край неизведанного, туда, где мало кто бывал, а ещё меньше – кому удалось оттуда вернуться.

Егор Сенников

История / Исторические приключения / Образование и наука
Как мы перестраивали советское образование и что из этого вышло
Как мы перестраивали советское образование и что из этого вышло

Эта книга, как и весь проект «Свободная школа», началась со звонка Сереги из Самары в программу «Родительский вопрос», которую я веду на «Радио «КП»:– Верните нам советское образование! Такие обращения в последние годы поступают все чаще. И в какой-то момент я решил, прежде всего для самого себя, разобраться – как мы пришли к нынешней системе образования? Какая она? Все еще советская, жесткая и единая – или обновленная, современная и, как любили говорить в 2000-х, модернизированная? К чему привели реформы 90-х и 2000-х? И можно ли на самом деле вернуть ту ностальгическую советскую школу?Ответы на эти вопросы формулировались в беседах с теми, кто в разные годы определял образовательную политику страны, – вице-премьерами, министрами, их заместителями, руководителями Рособрнадзора и региональных систем образования, знаменитыми педагогами.

Александр Борисович Милкус

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей
Русское экономическое чудо: что пошло не так?
Русское экономическое чудо: что пошло не так?

Сергей Алексашенко создавал экономическую систему новой России. Поэтому его экспертное мнение не только интересно, к нему нужно прислушиваться, анализировать, а лучше – использовать его как руководство к действию. Эта книга посвящена анализу различных аспектов экономической ситуации в новейшей России. Автор показывает читателю ясную картину того, что происходит в стране. А поскольку тексты, вошедшие в книгу, были написаны в разные годы, мы можем в реальном времени наблюдать за всеми процессами, событиями и изменениями в политико-экономической жизни, а также за изменениями позиции автора. Книга написана в фирменном для С. Алексашенко стиле – четко, с железной логикой, стройной аргументацией и присущей автору легкой иронией.

Сергей Владимирович Алексашенко

Публицистика

Похожие книги

Афганистан. Честь имею!
Афганистан. Честь имею!

Новая книга доктора технических и кандидата военных наук полковника С.В.Баленко посвящена судьбам легендарных воинов — героев спецназа ГРУ.Одной из важных вех в истории спецназа ГРУ стала Афганская война, которая унесла жизни многих тысяч советских солдат. Отряды спецназовцев самоотверженно действовали в тылу врага, осуществляли разведку, в случае необходимости уничтожали командные пункты, ракетные установки, нарушали связь и энергоснабжение, разрушали транспортные коммуникации противника — выполняли самые сложные и опасные задания советского командования. Вначале это были отдельные отряды, а ближе к концу войны их объединили в две бригады, которые для конспирации назывались отдельными мотострелковыми батальонами.В этой книге рассказано о героях‑спецназовцах, которым не суждено было живыми вернуться на Родину. Но на ее страницах они предстают перед нами как живые. Мы можем всмотреться в их лица, прочесть письма, которые они писали родным, узнать о беспримерных подвигах, которые они совершили во имя своего воинского долга перед Родиной…

Сергей Викторович Баленко

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное