Читаем Мартовскіе дни 1917 года полностью

Офиціальная версія происхожденія революціи, данная партійным оратором в Учредительном Собраніи, не может быть отнесена к числу концепцій исторических, ибо в значительной степени противорчит фактам. Не потому ли "вождь партіи" Чернов, вступив уже на стезю историческую и опредляя источники "рожденія февральской революціи", присоединился к другому объясненію: "ршающую роль в наступленіи революціи сыграла военная неудача, когда перед "общественным мнніем и народным сознаніем" вырисовался "фактическій проигрыш войны". Тогда "страна попробовала спастись революціей". Такая точка зрнія нсколько неожиданна, ибо коммунистическими писателями она всецло приписывалась "буржуазіи", которая пыталась революціонному перевороту придать характер "возмущенія военными неудачами Царя". В дйствительности это объясненіе почерпнуто из общественных переживаній боле ранняго времени — неудач 15 г. и первых разговоров о "дворцовом переворот" — психологіи, с нкоторым запозданіем переданной Родзянко в послреволюціонных воспоминаніях и реально не соотвтствовавшей личным его настроеніям перед революціей. Наканун революціи сознанія о "фактическом проигрыш войны" уже не могло быть, а тм боле убжденія, что "военная энергія арміи была уже как бы пулею на излет, безсильно отскакивающей от груди непріятеля". Продолжавшіеся разговоры о перспективах "сепаратнаго мира", как пытались мы показать, (см. мою книгу "Легенда о сепаратном мир") в значительной степени были агитаціонным политическим орудіем. Даже компромиссная концепція, которую в худшем случа допускал в середин 16 г. в. кн. Ник. Мих. — ни побдителей, ни побжденных, не ставилась уже в сознаніи оппозиціонной общественности: '"мы не хотим мира без побды" — заявлял ея лидер с кафедры Гос. Думы 15 февраля 17 г.; Милюков, по компетентному свидтельству Набокова, до революціи "глубоко врил в "побдный конец".

В дни революціи старая концепція была подновлена: переворот произошел во имя побдоноснаго окончанія войны[371] (Госуд. Дума вступила в борьбу с властью "ради побды" — гласило обращеніе моск. гор. Думы 28 февраля) и достиженія исторических задач, лежащих перед Россійской Имперіей. Руководящая идея революціи заключалась в побд над германским имперіализмом — утверждал Родзянко в московском Государственном Совщаніи. Наиболе ярким выразителем этих имперіалистических чаяній передовых слоев "буржуазіи" был, как извстно, сам лидер этой "цензовой" общественности и первый министр ин. д. революціоннаго правительства. Его рупором на ролях народнаго трибуна был депутат Родичев, со свойственным ему пафосом зажигавшій слушателей на митингах заманчивой перспективой будущаго величія Россіи. В первый момент революціи едва ли мог найтись среди политических дятелей такой оптимизм, который стал бы объяснять петербургскій солдатскій бунт и рабочую забастовку с призывами "долой войну!", "долой самодержавіе", осуществленіем отдаленных "національных" чаяній. Палеолог разсказывает, что 4-го Милюков постил послов (Франціи, Англіи и Италіи). Прежде чм начать формальный разговор, французскій посол попросил офиціальнаго гостя высказать свое откровенное сужденіе о положеніи вещей. В порыв искренности (так казалось послу) Милюков отвтил: "в теченіе 24 часов я переходил от полнаго отчаянія почти к полной увренности. Мы не хотли этой революціи перед лицом врага[372]. Я даже ее не предвидл: она совершилась помимо нас... Теперь дло идет о спасеніи Россіи, ведя войну до послдняго, до побды". Но Милюков ничего реальнаго не мог еще сказать послам — вдь в согласительную ночь вопрос о войн остался открытым. Палеолог был неудовлетворен: люди, которые пришли к власти, по его мннію, не имли ни опредленной точки зрнія, ни необходимой смлости в такой тревожный момент; надо в рядах Совта искать энергичных людей с иниціативой. Первый "манифест" новаго правительства по своему сдержанному тону о войн привел посла даже в негодованіе: хотя и была упомянута врность союзным обязательствам и общана война до побды, но ничего не было сказано о прусском милитаризм и о цлях союзников. Дантон и Гамбетта говорили по другому. Свое недовольство Палеолог тотчас же выразил министру ин. д., на что послдовал отвт: "предоставьте мн время", причем министр общал найти в ближайшій срок повод удовлетворить дипломатических представителей союзных держав.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное