Масонство и закон

Если на протяжении многих лет она остается на своем месте и продолжает отмечать собой границу этих участков, можно говорить о ней как о признанной вехе между данными участками, однако для того чтобы границы, определенные этой вехой, действительно соблюдались, нужен особый закон. Закон, придающий силу и статус данной вехе, сам по себе никоим образом не является вехой и никогда ей не станет, пусть даже он останется неоспоримым и неизменным до скончания веков. Ландмарки, вехи, остаются таковыми по самой своей сути, вне зависимости от существования или не существования закона, придающего им силу и статус или требующего их неизменного и неукоснительного соблюдения.

Данные рассуждения можно свести к следующим положениям:

– никакие Великая Ложа, человек или группа людей не могут создать ландмарку путем провозглашения ее таковой;

– никакая ландмарка не теряет силы и значения потому, что какая-либо Великая юрисдикция не включила ее в список одноименных положений;

– никакие Великая Ложа, человек или группа людей не могут изменить ландмарку принятым ими законом или отданными ими распоряжением;

– не существует способа сохранить за ландмаркой силу закона, если она перестает соблюдаться широко и постоянно;

– ландмарка становится ландмаркой в силу продолжительного соблюдения на обширной территории большим количеством людей, и в случае прекращения такого ее соблюдения она перестает быть ландмаркой, а нововведения в случае такого их соблюдения сами обретают силу ландмарки.

Глава 4. Жить по ландмаркам

Многие братья недоумевают, как им жить в соответствии с ландмарками, если никто не в состоянии предоставить им неоспоримый и более или менее полный список этих ландмарок. Точно так же многие Мастера не знают, как им исполнять их торжественное обязательство в той части, где говорится о недопущении какого-либо отклонения от соблюдения всех ландмарок во вверенных им ложах при условии, что никто и не собирается сообщить им, что же такое ландмарки.

В процессе подготовки материалов для данной работы я лишний раз проникся важностью идеи следования ландмаркам, особенно когда сам был инсталлирован как Досточтимый Мастер своей ложи. Я также принес торжественное обязательство препятствовать всем попыткам отклонение от соблюдения «древних ландмарок», и теперь, много лет спустя после принесения этого обязательства, я уверен, что попроси меня офицер-инсталлятор перечислить хотя бы несколько этих «древних ландмарок» (особенно отметим здесь употребление термина «древних»), которые я был с тех пор обязан блюсти в своей ложе, я вряд ли бы сумел сделать это, впрочем, равно как и сам офицер-инсталлятор, принимавший у меня обязательство. Сейчас же я постепенно прихожу к выводу, что нет особой необходимости в том, чтобы вновь инсталлированный Мастер мог перечислить ландмарки, которые он собирается «соблюдать и заставить соблюдать». Ныне я ни секунды не сомневаюсь в том, что работы в моей ложе велись и ведутся в соответствии со всеми «древними ландмарками», а также всеми ландмарками, обычаями и традициями, воистину обладающими правом именоваться сколь-нибудь древними, и что я сдержал свое торжественное обязательство, хотя, уверен, не смог бы назвать и полудюжины правил, впоследствии неукоснительно исполнявшихся мной и моей ложей в целом.

В 1900 г., а не в 1851 г., когда была учреждена моя материнская Великая Ложа – Великая Ложа Орегона, – то есть через 49 лет после ее основания, в ее Общий регламент был включен список ландмарок. В эти 49 лет просто не было никакого писаного закона или учебника, куда вновь инсталлированные Досточтимые Мастера могли бы обратиться за информацией относительно ландмарок, которые они так же, как и сейчас, обязались соблюдать и заставить соблюдать, принося свое торжественное обязательство, а между тем ландмарки, древние или иные, прекрасно существовали все эти годы и практически в той же форме, в которой они существуют в наши дни. Старшие по возрасту Великие Ложи существовали без опубликованного списка ландмарок в течение более длительных периодов времени, а некоторые существуют без него и сейчас. Ландмарки не так преходящи, как времена года, например. Далее я сообщу, почему думаю, что Мастер ложи вполне может руководить ее работами в совершенном соответствии со всеми древними ландмарками, даже не зная их и не имея источника, куда можно было бы обратиться для того, чтобы их узнать. Одновременно это объяснит и то, как многим Великим Ложам удавалось в течение продолжительного времени существовать в соответствии с ландмарками, не имея собственного их списка.