Масоны, розенкрейцеры, каббалисты. Реалистическая картина тайных союзов и их историческое влияние на общество

Размещение тайных символов в заметных местах – излюбленная тактика масонов. Например, булавка с угольником и циркулем на лацкане пиджака или маленькое изображение незабудки. Есть интересная история об этом цветке, связанная с темными временами, когда нацисты запретили ложи. «Зимняя помощь немецкого народа» – так назывался фонд, который собирал деньги в пользу нуждающихся. В периоды сбора пожертвований в крупных городах нищих задерживали на улице и временно отправляли под арест, ибо организаторы понимали, что их присутствие на улицах уменьшит поступления в фонд. Те, кто жертвовал на зимнюю помощь, получали в качестве квитанции значок. Виды этих значков менялись, и каждый человек по значку мог понять, пожертвовал его сосед деньги, как истинный патриот, или нет. Один из таких значков – незабудка, выполненная из канифоли.

Предполагают, что масоны в подполье узнавали друг друга по этому нацистскому значку. Незабудка – не забудь меня и своих братьев. Один пожилой масон рассказывал мне: «Если масон возбуждал подозрение, потому что носил значок старого вида, то отговаривался так: мне настолько нравится этот цветок, что я ношу его всегда». До сих пор масоны соблюдают этот милый неброский обычай и носят значок цветка как секретный знак – в противоположность официальной и узнаваемой эмблеме с угольником и циркулем. Затем тот старый масон сказал: «Если меня спрашивает об этом какой-нибудь несведущий человек, я говорю ему, что я – член ассоциации садоводов и огородников, а это, можно сказать, почти правда».

Еще один тайный опознавательный знак – «масонские шарики», которые широко распространились в Англии в прошлом веке. Сейчас они стали весьма дорогостоящими лотами на сетевых аукционах. Неброские, небольшого размера шарики висят на связке ключей и снабжены скрытым замком. Если его открыть, шарик превращается в маленькую пирамиду, на грани которой нанесены различные символы. Чаще всего это четки (символ единения), циркуль (символ отношения к другим), череп (помни о смерти) или угольник (напоминание о собственных манерах).

В европейской культуре существуют тысячи таких символов. Например, уроборос из «Бесконечной истории» в виде амулета на шее бесстрашного юноши Атрейо. Сплетенные змеи магического талисмана аурин (используемая алхимиками трансформированная форма уробороса) представляют такие противоположности, как ночь и день, жизнь и смерть, мужчина и женщина (подобно инь и ян), а в фильме это также символ мудрости девочки-императрицы. На многих обложках романа Михаэля Энде уроборос также представлен в традиционном виде – как змея, свернувшаяся в кольцо.

Михаэль Энде (1929–1995), один из самых популярных немецких авторов книг для юношества и создатель образов Момо (Немецкая премия за детскую книгу) и Джима Кнопфа, часто подвергался нападкам со стороны богословов. Гейдельбергский евангелист Клаус Бергер (1940–2020) считал «Бесконечную историю» оккультной халтурой, замаскированной под сказку. Бергер понимал Момо как аллюзию на Христа, а девочку-императрицу считал аллегорией Люцифера. Энде якобы хочет завлечь читателя магией. Вместо этого следовало бы подготовить детей к восприятию христианских ценностей. Фактически надпись на задней стороне аурина вызвала подозрение в том, что Энде прославляет оккультиста и сексуального мага Алистера Кроули (1875–1947).

Лейтмотив творчества Кроули «Делай что хочешь» его противники толковали как пропаганду хищнической эгомании. Неоспоримо, что Кроули – законченный эгоцентрик и обладатель сомнительного характера. Однако оригинал этой цитаты, как Энде писал в письме одной читательнице, он позаимствовал у писателя эпохи Возрождения Франсуа Рабле (ок. 1494–1553). Рабле выходит из щекотливого положения, расширяя фразу: «Люби (Бога) и делай что хочешь». Сторонники Кроули интерпретируют фразу оккультистов «Делать то, что хочется, должно быть общим законом» как призыв познать свое предназначение и воплотить его в жизнь. «Воля» (желание) – это не что иное, как божественная искра, которая, по представлениям розенкрейцеров, тлеет в каждом человеке. Видимо, предвосхищая нападки, режиссер Вольфганг Петерсен в фильме изменил фразу: «Делай то, о чем мечтаешь». Энде активно протестовал против искажения своего произведения: все, что в книге было таинственным и магическим, в фильме стало «совершенно плоским и банальным». Даже сфинксы там такие уродливые, что напоминали Энде «грудастых стриптизерш». Вот его слова: «Из моей книги сделали что-то невыразимое».