Читаем Мастейн. Автобиография иконы хеви-метала полностью

Надо признать, когда Пэм шла по траве, мне на мгновение стало тревожно. Но как только она взяла меня за руку и посмотрела в глаза, страх тут же прошел, и вместо него я услышал еще один голос, только на этот раз больше похожий на мой:

«Знаешь что? Давно пора! Эта женщина создана для тебя!»

Кстати, это была трезвая церемония. В Японии никто из нас не употреблял. Я был в здравом уме и с ясной головой. Полон оптимизма. И знал, что делаю.

После церемонии мы сели в лимузин и поехали обратно в отель, а в машине играла песня «The Living Years» британской группы Mike & The Mechanics. Возможно, не самая «металльная» песня, но я безумно ее люблю. Мне нравится мелодия и посыл. Я знаю, что песня об отцах и сыновьях и боли, вызванной их конфликтом. Хотя, по сути, песня о любви. И том, что важно говорить о своих чувствах тем, кого любишь.

Той ночью мы устроили пир под открытым небом и познакомились с пожилой парой – они были женаты больше пятидесяти лет. И в какой-то момент я понял, что общаюсь на довольно откровенные темы с мужем, тихим вдумчивым мужчиной, который мне в дедушки годился.

– Как вам это удается? – спросил я. – Ну… полвека вместе…

Старик улыбнулся.

– Все просто. Никогда не ложись спать, гневаясь на жену.

– Никогда?

– Никогда.

Я так громко рассмеялся, что чуть не подавился.

– Но бросьте, это же невозможно!

Он посмотрел на свою жену, сидящую в паре шагов от него, а она дружелюбно болтала с гостями.

– Конечно, возможно. Неважно, что она делает, неважно, как ты на нее зол. Просто поцелуй ее перед сном.

Видит Бог, у нас с Пэм далеко не идеальный брак. Но спустя почти двадцать лет мы по-прежнему вместе. Если не считать ночи, когда нас разделяла работа и перелеты, я могу по пальцам одной руки посчитать ночи, когда засыпал, не поцеловав супругу перед сном.

Что тут скажешь? Старик оказался прав.


Во время выхода на «бис» в самом конце выступления я всегда держу гитару над головой. Фотография Росса Халфина

13. Прошу Бога мою душу оберегать

«Я устал от гастролей. Устал от Megadeth. Мне все это не в кайф… и если ты не хочешь, чтобы я пил, я наглотаюсь таблеток».

В какой-то момент приходится соответствовать тому, что о тебе говорят, особенно когда они, в общем-то, правы. Так было в случае с моим отношением к тому, что Megadeth классифицировали как «политическую» группу. Когда мы только начинали, мне этот ярлык не нравился, но после выхода Rust in Peace и Countdown To Extinction все сложнее стало это отрицать, и по меньшей мере я был в курсе того, что происходит в мире; следовательно, эти наблюдения и замечания, иногда не всегда тонкие, время от времени находили свое отражение в текстах Megadeth.

Концепция Rust in Peace, к примеру, родилась, когда, ехав по шоссе, я увидел наклейку на бампере машины. Не помню точной фразы, но написано было что-то вроде: «И пусть все ваше ядерное оружие коррозией с миром покроется», и я тут же нарисовал в голове себе этот образ боеголовок, находящихся где-нибудь в поле, покрытых граффити. Не совсем воинственное отношение, согласись? И все же, временами меня обвиняют в приверженности к правым. Также меня воспринимают как сторонника окружающей среды, что не совсем сочетается с традиционными республиканскими ценностями. Правда состоит в том, что я считаю себя «политическим» только в том смысле, что являюсь гражданином Соединенных Штатов Америки, а, следовательно, свободным (может быть, даже обязанным) говорить о том, что вызывает у меня интерес.

И есть альбом вроде Rust in Peace, в котором песни о глобальном потеплении и экологических катастрофах («Dawn Patrol»), военнопленных («Take No Prisoners») и, разумеется, религии («Holy Wars… the Punishment Due»).

Я думаю, большинство тех, кто знаком с музыкой Megadeth, сказали бы, что я политически активный артист (работа «корреспондентом» MTV во время президентской кампании 1992 года, вероятно, лишь упрочила эту репутацию), но меня не так просто с чем-либо связать или классифицировать, и, надеюсь, этого никогда не произойдет. Вот как я на это смотрю: если бы в честь Клинта Иствуда назвали вечеринку, это была бы моя вечеринка. Ладно, я понимаю, Клинт был официально избран мэром Кармела, штат Калифорния. Но я не говорю о нем как о гражданине. Я говорю о персонажах, которых он играл, начиная с преступника Джоузи Уэлса и заканчивая «Грязным Гарри» и стареющим мстящим стрелком Уильямом Манни в «Непрощенном». Человек любит свою страну и стоит за тех, кто не может себя защитить, и ему глубоко насрать, что о нем думают другие. С ним не всегда можно согласиться, но его нужно уважать.

Перейти на страницу:

Все книги серии Боги метал-сцены

Моя исповедь. Невероятная история рок-легенды из Judas Priest
Моя исповедь. Невероятная история рок-легенды из Judas Priest

«Я придумал идеальное название для своих мемуаров: "Исповедь". Как нельзя кстати. Потому что, поверьте мне, этот продажный "священник" грешил, грешил и снова грешил, но теперь настало время исповедоваться… и может быть, даже получить ваше благословение».Фронтмен легендарной группы Judas Priest Роб Хэлфорд родился в самом сердце промышленной Великобритании, в рабочей семье. Каждое утро его путь в школу проходил через черный смог и дым от чугунного завода. «Я всегда говорил, что почувствовал запах и вкус тяжелого металла еще до того, как изобрели эту музыку…», – шутит Хэлфорд с горькой усмешкой. Его автобиография – это гремучая смесь из оды мощи хэви-метала, непростых жизненных моментов и невозмутимой самоиронии. Это история жизни настоящей рок-звезды, в которой было все: алкоголь, наркотики, приводы в полицию, тайные сексуальные отношения и глубокая личная трагедия; клиника, реабилитация, признание в нетрадиционной ориентации, искупление… и обретение настоящей любви. Это признание от всего сердца, которое Хэлфорд решился рассказать всему миру.Judas Priest – культовая британская хэви-метал-группа. Ее участники выпустили 20 альбомов (и продолжают активно гастролировать по миру), а сам Хэлфорд был награжден премией «Грэмми».Содержит нецензурную лексику.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роб Хэлфорд

Биографии и Мемуары
Алекси Лайхо. Гитара, хаос и контроль в жизни лидера Children of Bodom
Алекси Лайхо. Гитара, хаос и контроль в жизни лидера Children of Bodom

«Когда панковское отношение к жизни сочетается с восхитительной техникой исполнения, начинаются великие истории».Петри Силас История лидера финской метал-группы Children of Bodom Алекси Лайхо – это изматывающие репетиции и еще более изматывающие вечеринки, тяжелый рок, травма, чуть не стоившие ему карьеры, американские автомобили и невероятные работа и талант, прославлявшие его далеко за пределами родной страны. Один из самых быстрых и виртуозных гитаристов мира внезапно покинул этот мир в 41 год из-за серьезных проблем со здоровьем, но его игра по-прежнему удивляет и поражает своей техничностью и накалом.В этой книге звучит голос Алекси Лайхо, такой же бескомпромиссный и резкий, как и его гитара. Он предстает перед читателями не только в роли потрясающего исполнителя и гениального творца, но прежде всего человеком, полным страстей, сомнений и поисков. Потрясающая дань памяти одной из главных звезд современной метал-сцены.Петри Силас пишет о музыке в журналах и научных изданиях на финском и английском языках на протяжении 25 лет. Он также перевел несколько музыкальных книг на финский язык.Редакция благодарит всех поклонников творчества Children of Bodom и особенно сообщество Wind From Lake Bodom, а также сайт metbash.ru за помощь в подготовке книги и бесценный вклад в то, чтобы она появилась на русском языке.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Петри Силас

Биографии и Мемуары / Документальное
Мастейн. Автобиография иконы хеви-метала
Мастейн. Автобиография иконы хеви-метала

Дэйв Мастейн – вокалист, автор песен и гитарист хеви-метал-группы Megadeth. Перед тем как создать «совершенного монстра… совершенную группу», Мастейн был участником Metallica на тяжелой «трэшевой» сцене 1980-х. Его мемуары – это история о постоянной борьбе: за место под солнцем, музыку, признание, успех и жизнь. А также история о выживании, искуплении и вере. Мастейн вырос в Лос-Анджелесе, и его воспитала мама. Родители развелись, когда мальчику было четыре года. Будучи «одиноким» ребенком, пытаясь сбежать от суровой реальности, он придумал собственный мир. Увлекся спортом, особенно бейсболом, и в конечном итоге начал играть музыку.Наркотики и алкоголь проходят через жизнь Мастейна красной нитью. Дэйв пристрастился еще в раннем возрасте, а «завязал», уже когда разменял пятый десяток. Еще одним испытанием стала травма, едва не поставившая крест на его карьере. Зажатый лучевой нерв чуть не стоил ему самых важных ролей в жизни: музыканта, отца и мужа. Мысль о том, что он никогда не сможет играть на гитаре, сводила с ума, вызвав рецидив и заставив Дэйва снова оказаться в объятьях наркотиков и алкоголя. Однако именно травма в конечном итоге привела музыканта к вере в Бога.Дэйв Мастейн – легенда хеви-метала; его музыка послужила вдохновением для целого поколения фанатов и музыкантов, и он доказал, что с верой возможно абсолютно все. Увлекательная, откровенная и искренняя книга идеально рисует портрет легендарного музыканта и помогает понять, как формировалась его личность. История Дэйва – поучительная и суровая. После бесцеремонного увольнения из Metallica он не только не сломался, но и нашел в себе силы продолжать, подарив миру одну из лучших металлических групп в жанре.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Дэйв Мастейн

Биографии и Мемуары / Музыка / Документальное
Ронни Джеймс Дио. Автобиография. Rainbow in the dark
Ронни Джеймс Дио. Автобиография. Rainbow in the dark

Ронни Джеймс Дио начал писать автобиографию за несколько лет до того, как в 2009 году ему поставили диагноз «рак желудка». В 2010 году легендарного музыканта не стало. Эта книга? – последняя возможность заглянуть в мир легенды рока.Rainbow in the Dark – искреннее, удивительное, часто уморительное, а иногда и грустное свидетельство преданности и амбиций, наполненное трогательными историями о юности и славных 80-х.Книга увлекает откровенными воспоминаниями Дио о событиях за кулисами, в отеле, студии и дома, за закрытыми дверями, вдали от безумных бесконечных гастролей. Он вспоминает восхитительную жизнь и события, благодаря которым из родного города в северной части Нью-Йорка пробился на крупнейшие концертные площадки по всему миру, включая арену, ставшую для него вершиной успеха – Madison Square Garden.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Ронни Джеймс Дио

Биографии и Мемуары / Документальное

Похожие книги

100 рассказов о стыковке
100 рассказов о стыковке

Р' ваших руках, уважаемый читатель, — вторая часть книги В«100 рассказов о стыковке и о РґСЂСѓРіРёС… приключениях в космосе и на Земле». Первая часть этой книги, охватившая период РѕС' зарождения отечественной космонавтики до 1974 года, увидела свет в 2003 году. Автор выполнил СЃРІРѕРµ обещание и довел повествование почти до наших дней, осветив во второй части, которую ему не удалось увидеть изданной, два крупных периода в развитии нашей космонавтики: с 1975 по 1992 год и с 1992 года до начала XXI века. Как непосредственный участник всех наиболее важных событий в области космонавтики, он делится СЃРІРѕРёРјРё впечатлениями и размышлениями о развитии науки и техники в нашей стране, освоении космоса, о людях, делавших историю, о непростых жизненных перипетиях, выпавших на долю автора и его коллег. Владимир Сергеевич Сыромятников (1933—2006) — член–корреспондент Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ академии наук, профессор, доктор технических наук, заслуженный деятель науки Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ Федерации, лауреат Ленинской премии, академик Академии космонавтики, академик Международной академии астронавтики, действительный член Американского института астронавтики и аэронавтики. Р

Владимир Сергеевич Сыромятников

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное