– «Я верю в то, что делаю» – так и Гарри Трумэн говорил, когда сбрасывал атомную бомбу на Хиросиму, молодой человек, – укорил его Лурье. – То, что вы делаете, равносильно термоядерной войне, в результате которой никто не выживет. Вы боретесь с институтами арт-рынка, не признаете искусство товаром и этим дискредитируете идею вашего же учителя, Славы Цапли, о прозрачности в искусстве, отвергающую смысл творения художника. Ведь он учит, что произведение искусства – это пустота формы, сублимированная волей автора в множественность смыслов. Она доступна потребителю только после покупки и наделения купленного ценностным смыслом. Только когда у произведения появляется цена, открывается истинное его содержание, его начинают воспринимать всерьез, с ним считаются. Пока то, что вы делаете, кто-то должен «мене, мене, текел, упарсин» – исчислить, взвесить и разделить, а до этого оно будет оставаться всего лишь бесплодным результатом бессмысленных поступков.
– И кто же будет нас взвешивать? Уж не вы ли? – дерзко бросил парнишка.
– Отчасти я, отчасти другие критики, – самоуверенно ответил Лурье, – без критики нет арт-рынка, а без арт-рынка нет искусства.
– Бессилье сильных мира не в силах превозмочь, – патетически произнесла поэтесса Инна, манерно всплеснув руками.
– Именно поэтому мы и основали свою арт-группу «Хуйня». Чтобы бороться за свободу искусства от всего буржуазного. Левой части спектра в российском арте вообще нет. Всё, что вы здесь декларируете, – это концепция мелкобуржуазной идеологии. Вы стремитесь извлечь выгоду отовсюду, а подлинное искусство бескорыстно. Всё ваше современное искусство – это гной и блевотина, сплошной рвотный порошок, а вы – его апологеты, растлители нашей родины.
– Во как! – опешил Лурье и удивленно взглянул на Красноштана. – Это что, ваша очередная провокация, попытка взять меня, теоретика, на слабо́? Неужели в стране еще остались люди, разделяющие быдлячие взгляды левых? Это же просто смешно, как минимум – немодно.
Боря Красноштан удивленно пожал плечами – мол, я тут не при чем – и вопросительно посмотрел на парнишку.
– Я, отец-основатель группы «Хуйня», заявляю вам официально, что мы не хотим иметь с вами ничего общего. Вы – идеологи буржуазии, обслуживаете ее эстетические представления о жизни. А наша задача – актуализировать современное отечественное искусство, внедрить его в широкие массы всеми возможными способами – как законными, так и нет.
– И чем же вы отличаетесь от нас, юноша? – возразил Лурье. – Мы тоже отвергаем нормы морали и традиционные ценности старого советского общества. Ведь именно мы, наше с Борей поколение, приложило максимум усилий, чтобы разрушить ненавистный совок, внедрить в народное быдло идеи либерального общества, основанные на культе материальных ценностей, предложить им джинсы и импортные сигареты в качестве новой идеологии. Грех живет в природе человека как новая идеология лейблов, и наша задача – просто капитализировать его и канализировать в русло актуального модернизма, к чему мы все, во главе с Исааком Шварцманом, и призываем. Вы читали последний роман Мануэля Ибанеза «Мерзь» в журнале «XYZ»? Там он ставит и блестяще разбирает вопросы педофилии в современном обществе. Вот это сейчас актуально – а не ваши грязные надписи на заборах и совокупления в публичных местах.
– Это как? – оживилась Вика и дернула Диму за рукав. – Они что, прилюдно где-то ебались?
– Не то слово, – громко произнес Дима, – не просто ебались – а делали это группой под лозунгом «Ебись всё конем, живем под царем», протестуя против отсутствия политической свободы в нашей стране. А организатор и вдохновитель этой акции перед вами собственной персоной. Вот он: широко известный в узких кругах художественного андеграунда Ваня Негодяев, он же просто Негодяй.
– Отъебись, Бзикадзе! Ты нам просто завидуешь, – грубо оборвал Диму паренек, даже не посмотрев в его сторону.
– А происходило это всё, девушки-голубушки, – как ни в чем не бывало продолжал Дима, – в зоологическом музее всего месяц назад. Эффект акции был оглушительный – в том смысле, что старухи-смотрительницы визжали во всё горло, пока эта группа маргиналов, четыре двуполые пары, занималась групповым сексом. А два великовозрастных мудака – Парнокопытов и Игорь Нужный – держали над ними лозунг про коня и царя. И это они называют актуальным искусством, а себя – актуальными художниками.
– Всё новое всегда непонятно, особенно ретроградам, – по-прежнему демонстративно не замечая Диму, ответил Ваня. – Лучше честно показать, что с нами происходит, чем жаться по углам и целовать жопы богатым холуям режима. Групповой секс в музее был протестом против порнографии и морального разложения, которые захлестнули нашу страну. О ваших выставках пишут только за деньги продажные критики модных журналов, а о нас говорят потому, что это актуально, потому, что мимо этого просто невозможно пройти, не отреагировав.