Читаем Мать и дитя полностью

Если нервы и мышцы ребенка еще недостаточно созрели, следует повторять попытку садить ребенка на горшок ежедневно в определенный час. С этой точки зрения мать должна быть примером терпения и спокойствия, а в случае неудачи в течение 3–4 недель, эти старания следует прекратить и возобновить их, когда ребенку будет 10–11 месяцев. Упорство и выговоры по адресу ребенка могут обусловить у него отрицательные реакции и более тяжелые расстройства поведения.

Нормально ребенок начинает сам соблюдать чистоту начиная с 3-го года жизни.

Одиннадцатый месяц жизни ребенка

645. В этом возрасте начинает формироваться характер ребенка, который превращается все больше в определенную личность. Его предпочтения и отвращения обозначаются во все большей степени, проявляясь все более выраженными поступками. Он приобретает ловкость при некоторых движениях и остается неуклюжим при некоторых жестах, кажущихся простыми, но которые ему не удаются.

Родители должны следить за всеми физическими, душевными и эмоциональными проявлениями ребенка, которые создают его личность. Особенности поведения, которые не нравятся родителям, не должны вызывать с их стороны быстрого противодействия; родители должны постараться устранить те выходки, которые появились у ребенка без их желания. Если ребенок очень живой, не следует пытаться превратить его в спокойного ребенка, заставляя его сидеть тихо; гораздо большего можно достичь, предлагая ему игрушку или создавая для него другое занятие.

Питание

646. В этом возрасте, как и в следующем месяце, можно давать ребенку время от времени еду, которая готовится для остальных членов семьи; в этом возрасте нравятся блюда, которые они могут сами есть: вареные овощи (морковь, картофель, фасоль). Можно давать сырые овощи, фрукты и ягоды: помидоры, яблоки, клубнику, персики без кожуры, смородину и т. п., которые протираются через сито или измельчаются вилкой.

Можно давать супы и пюре из различных овощей, включая сельдерей, цветную капусту, кабачки, спаржу, но не особенно соленые и без пряностей.

Физическое и психическое развитие

647. В этом периоде память продолжает у ребенка развиваться: он различает лица окружающие его и начинает искать свои потерянные вещи.

648. Практический ум (сметка) у ребенка проявляется тем, что он, например, может открыть какую-нибудь коробку, может выполнить простые распоряжения; открывает рот или протягивает руку по просьбе.

649. Схватывание. Выше говорилось о том, что ребенок нуждается в большом периоде времени для того, чтобы ему удалось схватить предмет. Только в этом периоде времени ему удается хватать предметы большим пальцем и указательным: благодаря этому достижению он схватывает легкие предметы точно и ловко (см. рис. 105с и рис. 109) и ему доставляет удовольствие бросать эти предметы (рис. 112). Что создает у него чувство силы? Если его усадить на стульчик, он схватывает кубик и бросает его; постепенно начинает хватать все предметы, лежащие вокруг него, а затем их выпускает, что развлекает его. После этого он ждет похвалы от матери за новые достигнутые им успехи, и огорчается, не получая поощрения, а затем вновь начинает то, что кажется ему большим достижением. Когда ему дают желаемый предмет, он его щупает, подносит ко рту, смотрит на него, затем его вновь бросает (рис. 112) и между матерью и ребенком начинается игра. Зачастую это раздражает всех окружающих, они теряют терпение, выражают свое порицание, отбирают у него игрушки и уходят. Конечно, все это с их стороны ошибочно.

Рис. 112.


650. Ребенок стоит на ножках. Другим значительным успехом является то, что ребенок самостоятельно стоит на ножках. Ему удается держаться за решетку кроватки или манежа, он поднимается на ножки и, после многих усилий и падений, торжествует — стоит на ножках. Стояние на ногах, свойственное только человеку, представляет собой наибольшее достижение с точки зрения двигательного развития ребенка. Это торжество чувствует также и ребенок, у него веселое лицо, он с гордостью смотрит вокруг и чувствует себя на равней ноге с отцом, матерью, братьями и вообще взрослыми липами. Ему еще нехорошо удается стоять на ногах, но он от радости издает крики, пытается ходить, поднимает ручки вверх, а проявление радости и движения ручек могут превосходить его силы: он может упасть и падение тормозит и откладывает его попытки. Не оставляйте ребенка долго стоять на ножках, и если он шатается и может упасть — поддержите его, обласкайте, если его попытка была неудачной; возьмите его на руки, поиграйте с ним, не оставляйте его все время в кроватке, а усадите на высокий стул. Его ножки еще очень слабые и не могут долго выдерживать тяжесть тела.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза
История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука