Читаем Мать. И снова ответы Матери полностью

Y – хороший парень, в его характере есть прекрасные черты. Но я в нем нахожу одно плохое качество – это тщеславие.


Он еще очень молод – это у него пройдет. А разве у тебя совсем отсутствует тщеславие, чтобы ты мог упрекать в этом других?

3 апреля 1933 г.

(После описания сна, который толковал ученик) Я не написал в точности, что видел во сне, потому что это трудно описать.


Советую тебе быть очень аккуратным и точным, рассказывая только то, в чем ты абсолютно уверен. Очень легко приукрасить и преувеличить то, что ты видел во сне, и тогда он больше не имеет ни малейшей ценности.

10 апреля 1933 г.

Что означает эта картина, изображающая молодую девушку, положившую руку на спину льва? «С помощью божественного могущества все вражеские силы могут стать тихими и мирными», не так ли?


Лев – это символ силы и могущества. Лучше было бы сказать, что под контролем Божественной Воли сила – благотворна, тогда как без такого контроля она губит всех и становится ужасной.

10 апреля 1933 г.

(Об изображении нескольких охотников, которое ученик послал Матери)

Что за отвратительную картинку ты мне послал! Мужчины – чудовищно грубые, самые жестокие из всех живых созданий.

12 апреля 1933 г.

Божественное есть истинная, высшая цель нашей жизни. Мы обязаны исполнять божественную волю. Но что есть Божество и что такое божественная воля?


Это вещи, о которых невозможно говорить; они должны быть открыты каждым через свое собственное переживание.

13 апреля 1933 г.

Я верю в свою силу и убежден в своей способности выполнить любую работу.


Ты должен верить не в свои собственные силы, а в божественную силу, которая действует в тех, кто посвятил себя Божественному, и поддерживает их в работе.


Я верю, что способен выполнить любую работу. Я очень люблю много работать; поэтому, если Вы не возражаете, я бы хотел продолжать работать.


Повторяю: вера в себя не может увести тебя очень далеко, и несомненно, что рано или поздно ты почувствуешь противодействие и будешь вынужден остановиться.

Сначала создай в себе правильную внутреннюю позицию, то есть обрети основу, опору и спасение только в одном Божественном – тогда возможность утомления полностью исчезнет. А до тех пор лучше оставить прислуге по крайней мере часть работы, которой ты можешь руководить, если захочешь.

17 апреля 1933 г.

После окончания работы по считыванию показаний счетчиков[10]я чувствовал себя очень усталым. Мне казалось, что-то хотело помешать мне продолжать работу, поэтому я взял себя в руки и сказал себе: «Нет, нет, ты обязан работать. Поверь, все пройдет». И действительно, усталость исчезла. Вечером у меня очень сильно болел желудок. Я думал, что это тоже для того, чтобы помешать мне работать. Но я сказал себе: «Нет, ты обязан работать. Только с работой и с верой эта боль пройдет. Если ты расслабишься, станет хуже». Как я и ожидал, после ужина боль прошла. О моя божественная Мать, дайте моей вере в Вас стать более непоколебимой и сильной.


Эта вера живет в твоем активном сознании и в твоей воле, но пока еще не в теле; вот почему твое тело устает и страдает; ты обязательно должен давать ему небольшой отдых. А пока ты знаешь, как организовать свою работу и как ликвидировать всю ненужную беготню. Было бы лучше отказаться от уборки и оставить ее прислуге; если же ты настаиваешь на самостоятельной уборке, нужно найти кого-то, кто бы заботился о твоем саде.

18 апреля 1933 г.
Перейти на страницу:

Все книги серии Мать. Собрание сочинений

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература