Читаем Мать. И снова ответы Матери полностью

Объясните мне, пожалуйста, почему я ощущал дрожь, когда Z был рассержен?


Витальные движения (желание, гнев, страх и т. д.) производят вибрации, которые распространяются в атмосфере, как волны электричества, и ударяют по тем, кто открыт, впечатлителен или слаб.

16 сентября 1933 г.

Сегодня я чувствую усталость. Думаю, что я недостаточно отдыхал. Но что же делать? Я не могу найти время для отдыха!


Если бы твой день был организован более продуманно, исключая множество бесполезной беготни, у тебя непременно осталось бы время для отдыха.

30 сентября 1933 г.

Когда кто-то теряет или ломает что-то, правда ли, что он должен чувствовать неловкость и досаду?


Я не понимаю, каким образом чувство неловкости или досады может помочь найти то, что было потеряно, или починить то, что было разбито или сломано.

1 ноября 1933 г.

Инстинктивно я произношу следующие слова: «Мой маленький сад открывается влиянию Божественного Сознания».


Растения тоже могут открываться Божественному влиянию.

5 ноября 1933 г.

Могу ли я взять немного керосина и мыла, чтобы приготовить жидкость для уничтожения насекомых?


Да, но керосин опасен для растений, – будь осторожен, чтобы не убить их вместе с насекомыми.

7 ноября 1933 г.

Что делать, когда приходит депрессия?


Стряхни ее с себя, как ты стряхиваешь пыль со своих ног.

8 ноября 1933 г.

Думаю, что депрессия обрушилась на меня, когда я проснулся сегодня днем. Я не вижу никакой причины для этого.


Во время сна человек часто вступает в контакт с нежелательными силами и явлениями, которые истощают его жизненные силы, так что, проснувшись, он чувствует себя слабым и подавленным.

15 ноября 1933 г.

Что такое настоящее счастье, и когда оно приходит?


Когда больше не чувствуешь никакой привязанности к другим – это ложное счастье.

Настоящее счастье – божественного происхождения, оно чисто и безусловно. Обычное счастье – витального происхождения – загрязнено и зависит от обстоятельств.

18 ноября 1933 г.

Что означает жизненная энергия?


Это энергия, которая творит и поддерживает жизнь в физическом организме; это энергия, которая используется, когда она посвящена Божественному, для трансформации тела и его деятельности.

1 декабря 1933 г.

X сказал мне: «Насмешка – неплохая вещь; если ты никогда не высмеиваешь, ты похож на засохшее дерево». Так ли это?


Нет, это не так. Насмешка – это вовсе не признак интеллектуального превосходства, совсем наоборот, это признак невежественного ментального высокомерия. Психическое никогда не высмеивает.

2 декабря 1933 г.

Я сказал Y: «Мы ни в коем случае не должны видеть в людях плохое». Он ответил: «Нет, мы обязаны видеть и плохое, и хорошее, а затем провести различие между ними».


Несомненно, очень плохо говорить о недостатках других. У каждого есть свои недостатки, и твое мысленное сосредоточение на них определенно не помогает их исправлению.

4 декабря 1933 г.

Z сказал мне, что если у меня нет времени читать газеты, я должен по крайней мере просматривать их. Я спросил его: «Мы что, обязаны читать газеты?» Он ответил: «Мне нужно знать, что происходит в мире. Я не саньясин».


Я не отношу себя к саньясинам, но я никогда не читаю газет! У меня нет времени для этого.

Трудно читать газету, не опускаясь в своем сознании к очень ординарному уровню. Только когда сознание прочно укрепилось в союзе с Божественным, можно читать газеты без малейшего риска падения на низкий уровень сознания.

5 декабря 1933 г.
Перейти на страницу:

Все книги серии Мать. Собрание сочинений

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература