Читаем Мать. И снова ответы Матери полностью

Мать, существует ли на самом деле страдание в нашей йоге? Когда люди страдают, происходит ли это из-за трудностей?


Нет. Обычно они страдают из-за недостатка искренности.


Возможно, они ищут удовлетворения в страдании!


Да, так тоже бывает.


Думаю, что все страдание в этой йоге вымышленное.


Да.


Кто страдает? Витальное? Из-за того, что не удовлетворяются его желания?


Чаще всего, да. Но оно также ухитряется страдать и когда его желания удовлетворены.


Если мы понимаем причину страдания, его больше не существует.


Это правда.


Мы страдаем из-за нашей собственной глупости.


Обычно это так.

22 октября 1936 г.

Не правда ли, я всегда обращаюсь к Вам с какими-то желаниями?


Ты обращаешься ко мне, думая почти исключительно о себе.

23 октября 1936 г.

Мне кажется, в этом и заключается причина того, что я не осознаю Вашей любви.


Конечно, если вместо того, чтобы думать о любви, которую я даю тебе или которую ты хотел бы получить от меня, ты думал бы о любви, которую хотел бы почувствовать ко мне, то ты стал бы более открытым и восприимчивым.


Думаю, что только божественная Милость может помочь мне забыть о себе.


Тебе также нужно напрячь свою волю.

24 октября 1936 г.

Сегодня я чувствую усталость. Пожалуйста, скажите мне, в чем причина?


Вероятно, ты совершал утомительные действия во сне.

26 октября 1936 г.

Скажите, пожалуйста, какие утомительные поступки я совершал во сне?


Телесная усталость – это физическое отражение и результат определенной деятельности и контактов, возникающих на витальном уровне. Во сне можно попасть в неблагоприятные области витального мира и встретить там злые сущности.

27 октября 1936 г.

О Мать, как мне бороться с усталостью? Я не могу ни учиться, ни читать, я так хочу спать.


Если тебе так сильно хочется спать, это показывает, что по той или иной причине ты нуждаешься в сне, – не надо этому сопротивляться.

28 октября 1936 г.

В таком случае, как мне избежать этих контактов с витальным миром и больше не уставать?


Тебе необходимо задействовать свою волю, прежде чем ты пойдешь спать. Прикажи себе спокойно отдыхать во время сна.

28 октября 1936 г.

Скажите мне, пожалуйста, как произошла эта утрата Вашего присутствия, счастья и любви и как обрести их снова?


Твердой и стойкой волей и спокойной решимостью; не позволяй ничему внешнему беспокоить тебя, доверяй Божественной Милости и подчиняйся ее решениям.

29 октября 1936 г.

Кто-то сказал мне, что нет необходимости предавать себя в руки Божественному или быть искренним – нам нужно только открыться. Правда ли это?


Конечно, нет. Кто сказал тебе такую ерунду? Без искренности путь йоги опасен; без предания себя Божественному йога невозможна.

30 октября 1936 г.

Что Вы хотели сказать нам, подарив цветок «Доверие»?


Пока полностью не уверуешь в Божественное, Его помощь не сможет принести свои обильные плоды.

6 ноября 1936 г.

Полагаете ли Вы, что мне вредно читать книги, которые повествуют лишь об обычной жизни, ее радостях и горестях?


От такого чтения не слишком много пользы, если только книга не написана очень хорошо и ты читаешь ее исключительно ради изучения французского языка.

14 ноября 1936 г.

Хотелось бы знать, полезно ли маленьким детям все время играть?


У детей должно быть время для работы и учебы и время для игры.

16 ноября 1936 г.
Перейти на страницу:

Все книги серии Мать. Собрание сочинений

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература