Читаем Мать. И снова ответы Матери полностью

Вероятно, ты ешь слишком быстро – очевидно, ты проглатываешь, не жуя. Тебе необходимо тщательно прожевывать пищу и есть не торопясь. Тогда можно есть больше, не вызывая ощущения тяжести в желудке.

14 сентября 1936 г.

В Вашем присутствии не ощущается тепла, и вот уже некоторое время как я не чувствую счастья и покоя. Это показывает, что что-то произошло во мне.


Внешнему сознанию трудно все время поддерживать огонь внутреннего устремления с одинаковой интенсивностью. Но своей силой воли ты должен охранять очищающий огонь и зажигать его снова, когда он гаснет.

14 сентября 1936 г.

Мать, если ли место рассудку в истинной любви?


Любовь и рассудок могут сосуществовать бок о бок в одном человеке. Но обычно они не слишком ладят между собой.

18 сентября 1936 г.

Смирение – имели ли Вы в виду быть смиренным по отношению ко всем?


Определенно нет.


Быть смиренным перед Вами – да, я принимаю это. Дайте мне воспринять Вашу Милость, чтобы я смог стать смиренным!


Ты должен быть смиренным перед Божественным, – абсолютное и всецелое смирение.

19 сентября 1936 г.

Правда ли, что человек может чувствовать Ваше присутствие, прежде чем он обретет психическую любовь к Вам?


В основном, это присутствие ощущается психическим. Но иногда и разум, и витальное, и даже физическое существо тоже воспринимают его.


Если Вы желаете, чтобы что-то было сделано, почему бы этому не исполниться? Если Вы хотите, чтобы я понял философию, почему бы мне ее не понять?


Для того, чтобы развить в себе философский ум, необходимо изучать философию систематически: различные школы, их теории и т. д. и т. п.

22 сентября 1936 г.

Мать, не назовете ли Вы мне имена некоторых хороших французских писателей, которых я мог бы прочесть?


Если это – с целью изучения французского языка, то нужно взять учебник французского, изучить его, а затем прочесть по одной-две книги каждого из упомянутых в учебнике авторов с самого начала, то есть начиная с самых ранних авторов.

22 сентября 1936 г.

Я всегда хорошо относился к Х, даже несмотря на то, что она оскорбляла меня и причинила мне много вреда. Вы видите результат.


Нужно делать добро не в надежде получить за это награду, а ради удовольствия совершать добрые поступки. Тогда всегда будешь счастлив, что бы ни случилось.

23 сентября 1936 г.

Кто-то сказал мне, что если человек чувствует Ваше присутствие, то это благодаря тому, что он испытывает психическую любовь к Вам.


Можно чувствовать Присутствие и не имея психической любви. Но это, скорее, исключение.

24 сентября 1936 г.

Я начинаю изучать историю литературы. Я обнаружил, что совсем не могу понять Корнеля, – я имею в виду, что не понимаю старинного французского языка.


Корнель – это не старинный французский, Корнель – это классический французский. Совершенно необходимо изучать классический французский, если хочешь правильно говорить по-французски. Ты, безусловно, должен читать основных авторов 17-го века. Это необходимо для того, чтобы почувствовать дух языка.

25 сентября 1936 г.

Я сделаю, как Вы хотите. Я буду систематически изучать по одной пьесе каждого автора.


Не торопись, изучай спокойно и серьезно, без суеты, и пытайся понять. Ты в словаре найдешь всю лексику, использованную этими авторами.

26 сентября 1936 г.

Не лучше ли мне изучать сейчас только французскую литературу? Тогда после того, как я действительно освою язык, я снова смогу заняться другими предметами.


Ты можешь добавить географию, грамматику, историю и арифметику – это не принесет тебе никакого вреда.

Перейти на страницу:

Все книги серии Мать. Собрание сочинений

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература