Читаем Мать королей полностью

Взглядом, исполненным признательности, Сонька поблагодарила епископа, когда уже должна была уходить; слегка закачалась – короткое мгновение исчерпало её силы, но затем она восстановила все силы и уверенным шагом направилась назад к закрытым двойным дверям. И снова невидимые руки распахнули их перед ней, вся группа женщин исчезла за ними.

Епископ Збигнев, словно ощущал в эти минуты необходимость сближения с Богом, приклонил колени перед крестом, сложил руки и преступил к молитве. Сенаторы стояли неподвижно и мысленно были с ним в немых молитвах.

У каждого из них упало с груди бремя, вздохнули свободней, но по волнению можно было заключить, что хотели бы как можно скорее покинуть эту залу и замок.

Епископ долго молился, наконец встал, снял с плеч епитрахиль, поцеловал её, прижал к груди крест и поглядел на своих товарищей.

– Слава Богу, – сказал он приглушённым голосом. – Возможно, мир и согласие возвращаются под эту крышу наших королей; но пока жив литовский князь, человек, который ничего не может забыть, ничего простить и не может ни от чего отказаться, мы все настороже. Королева – мученица.

– Милый Боже, – добавил Ян из Тарнова, – старый король всё-таки однажды должен его узнать.

– Король? – сказал епископ. – У него для всей своей семьи и государства такая большая любовь и такая слабость, что сто раз убеждённый, что они не отплатят ему взаимной, всегда заново даёт обвести себя вокруг пальца. Если бы мы не следили за ним…

Затем Кристин с Острова прибавил:

– Возраст также делает его слабым… многое следует ему простить.

– Возраст, – сказал епископ, – на лицах судей невзначай увеличивает бородавки и пятна так же, как в душе пороки человека. За старостью нужен присмотр и она над собой должна бдить…

– Сердце моё разрывалось, – прервал тише Ян из Тарнова, – когда я смотрел на королеву. Всё же Бог одарил её необычайной силой.

– Наверное, в будущем её ещё много понадобится, – прибавил епископ.

Все начали выходить, прошаясь с Олесницким, который, отдав крест и епитрахиль ожидающему в прихожей капеллану, сам пошёл к королеве. Он чувствовал, что в эти минуты ей могут понадобиться слова утешения и поддержки.

Охмистр Наленч Мальский принимал женщин, которые вместе с королевой давали клятву, а Сонька вошла в свою отдельную комнату и там епископ нашёл её в кресле, с влажными глазами. При виде его она встала и быстро их вытерла, пытаясь сделать более радостное лицо. Она ещё раз подошла поцеловать руку Збигневу.

– Отец мой, – сказала она глухим голосом, – я вам многим обязана, не оставляйте меня ещё. Есть люди, которые невинно страдают за меня и из-за меня.

Она поглядела на него.

– Заступитесь за них, отец.

– Это справедливо, – сказал Олесницкий, – но обратно на двор их нельзя принимать. Наградить за то, что страдают, мы найдём возможность.

– Король? – спросила Сонька.

– Я обо всём ему донесу, я надеюсь на примирение и согласие. Если даже он виноват, его следует простить.

– Я даже не дам ему почувствовать, что была им обижена, – отвечала королева. – Не его вина, а злых людей и враждебного мне Витовта. Тот даже отомстить захочет за то, что не мог меня погубить.

Епископ на это не отвечал. Несколько религиозных слов закончили краткую беседу.

Король обо всём был заранее осведомлён; он чувствовал необходимость сблизиться с королевой, но опасался упрёков и видел, что после этого мучительного кризиса совместной жизни быть не могло. Епископ склонял его вернуться, Ягайлло медлил.

Всегда тем же режимом, переезжая из города в город, из Великой Польши в Мазовию, в Сандомирское, на Русь, он охотился, проводил совещания, часто в маленьких местечках, с созванными там панами, Кракова избегал; дела государства были на руках епископа и совета.

Королева, которая вела уединённую жизнь, воспитывала сыновей и терпеливо сносила своё вдовство.

Обещание епископа, который должен был выхлопотать освобождение узников, могло не скоро исполниться. У других, которых держали не в таком тяжёлом заточении, неволя была легче, забытый немного Хинча уже не вставал со своей лежанки на дне хетинской башни. В первые дни более смелый, раздражённый, он поссорился со старостой, который тем суровей его держал, никакого послабления не давая и угрожая, что он сгниёт там и умрёт, не увидёв Божьего света. Холод, голод и сырая атмосфера, тоска и сомнение, полное неведение о том, что делалось на свете и какова была судьба королевы, в конце концов так сломили Хинчу, что Бога уже просил только о смерти.

Это была такая пытка, которой ни он и никто в течение длительного времени выдержать не мог. Позже Хинча рассказывал, что за все грехи жизни Бог дал ему расплатиться в этом чистилище.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза
О, юность моя!
О, юность моя!

Поэт Илья Сельвинский впервые выступает с крупным автобиографическим произведением. «О, юность моя!» — роман во многом автобиографический, речь в нем идет о событиях, относящихся к первым годам советской власти на юге России.Центральный герой романа — человек со сложным душевным миром, еще не вполне четко представляющий себе свое будущее и будущее своей страны. Его характер только еще складывается, формируется, причем в обстановке далеко не легкой и не простой. Но он — не один. Его окружает молодежь тех лет — молодежь маленького южного городка, бурлящего противоречиями, характерными для тех исторически сложных дней.Роман И. Сельвинского эмоционален, написан рукой настоящего художника, язык его поэтичен и ярок.

Илья Львович Сельвинский

Проза / Историческая проза / Советская классическая проза