Из этой мысли рождается Глава 4 о материнстве и сексуальной перверсии, и она может рассматриваться как центральная глава книги. В этом качестве она говорит сама за себя.
В последующих главах речь пойдет о причинах и последствиях патологических состояний, описанных в Главе 4. К ним относятся материнский и отцовский инцест (Глава 5) и его наиболее распространенные последствия, а также проституция (Глава 7). В них также рассматриваются проблемы мужчин, обращающихся к проституткам, а также отношения между клиентом и проституткой (Глава 6). Все это очень непростые темы, которые до недавнего времени находились под строжайшим социальным запретом, но они имеют непосредственное отношение к основной теме. Сделанные мною выводы, как, впрочем, и сама книга, являются результатом моей клинической работы и ее осмысления.
Если эти гипотезы могут внести какой-то вклад в профессиональное понимание проблем женщин, то это только благодаря тому материалу, который предоставили сами женщины, по тем или иным причинам ставшие моими пациентками. Кто-то может подумать, что клинические виньетки, предложенные здесь, представляют собой единичные или особые случаи женщин, оказавшихся в бедственном положении. Отчасти это так и есть. Однако схожие проблемы переживает множество женщин, не решившихся открыто заявить в присутствии мужчин о своих трудностях. Они предпочитают оставаться наедине со своими мыслями, чтобы избежать отвержения и непонимания. Мне бы хотелось, чтобы те опасные ситуации, в которых оказываются эти женщины и за которые они чувствуют свою вину, стали известны и осознавались как таковые. Я не пишу об их лечении. Это отдельная тема, которая заслуживает особого внимания в будущем, но я надеюсь, что мои размышления положат начало новому подходу к диагностике.
Написание этой книги о женских сексуальных перверсиях стало для меня очень важным делом с профессиональной точки зрения, поскольку, занимаясь клинической практикой, я многое узнала о женщинах, их нуждах и о различных аспектах их сексуальности. Женщины приходят ко мне с эмоциональными трудностями, связь которых с сексуальностью не всегда выявляется сразу, но, как правило, обнаруживается при более глубоком исследовании. Хотя благодаря мировым феминистским течениям женщин стали понимать лучше, большинство из них все же не решается говорить о проблемах в области сексуальности, опасаясь быть неправильно понятыми. Этот страх частично объясняется их собственным смущением и стыдом, а частично — все еще значительными пробелами в знаниях в данной области.
Я пишу лишь о тех проблемах женщин, которые мне известны. Они связаны не только напрямую с сексуальностью, но и с фрустрацией, незащищенностью и одиночеством. Порой мои пациентки так тщательно скрывали эти мучительные конфликты, что на протяжении долгого времени вовсе не получали поддержки, не говоря уж о профессиональной помощи. Иногда они пытались компенсировать беспомощность при помощи различных действий, которые лишь повергали их в пучину стыда.
Женщины, с которыми я работаю, попадают ко мне по разным причинам. Некоторых направляют ко мне в связи с сексуальными проблемами. Другие сами ищут профессиональную помощь в связи с различными конфликтами в их жизни, а третьи обращаются с трудностями в личных отношениях. Консультативные службы направляют пациентов, имеющих проблемы с законом. Некоторые женщины вежливо отказываются признать необходимость в помощи, что часто свидетельствует об их заниженной самооценке и приводит к тому, что они продолжают настаивать на том, что их не нужно воспринимать всерьез. Однако поскольку они попали ко мне, многие из них определенное время проходили интенсивную психотерапию, во время которой вскрылись проблемы, которые я постараюсь описать.
Большинство женщин, с которыми я работаю, не являются явно психотичными и не страдают от полной дезинтеграции Эго. Их можно назвать пограничными личностями, которые страдают нарциссическим расстройством разной степени тяжести. Некоторым удалось сделать профессиональную карьеру, выстроить взаимоотношения, которые их тем не менее не удовлетворяют. Другие же оказались способны лишь на неустойчивое существование во внешнем мире.