Кажется, я уже рассказывала вам об однажды проделанном мною небольшом эксперименте. Я убрала сознательный контроль и предоставила возможность контролировать всё физическому уму. А физический ум как раз и является источником сомнений. Вот в чём состоял опыт: я зашла в комнату, потом вышла из неё и закрыла дверь – я заранее решила это сделать. А когда я зашла в другую комнату, этот ум, материальный, физический ум и говорит: «А ты уверена, что закрыла дверь?» Так как сознательного контроля с моей стороны не было, я сказала: «Хорошо, я тебе подчинюсь». Я вернулась посмотреть. Удостоверившись, что дверь закрыта, я пошла назад. Как только дверь исчезла из виду, я слышу знакомый голос: «А ты хорошенько проверила?» Я вернулась ещё раз… И так продолжалось до тех пор, пока я не решила: «Всё, хватит. Закрыта она или нет, я больше к этой двери не вернусь!» Это могло продолжаться весь день. Такова природа физического ума. Он замолкает только когда высший, рациональный ум говорит ему: «Тихо!» Иначе он будет продолжать бесконечно… Так что если, по несчастью, вы живёте в физическом уме, то даже то, о чём вы на более высоком уровне имеете совершенно точное знание, и даже то, чему у вас есть подтверждение на материальном уровне – как в случае с закрытой дверью, – он подвергает и будет подвергать сомнению, потому что сомнение встроено в сам физический ум. Он всегда будет говорить: «А ты точно уверен, что это правда?.. Может быть, тебе только так кажется?.. А может, всё по-другому?» И он будет продолжать в том же духе до тех пор, пока вы не научите его молчать и сидеть тихо.
Да, мы ведь об этом только что говорили! Я уже ответила на этот вопрос. Кто-то задавал его – я на него уже ответила…
Так ведь именно Божественное совершает садхану в человеке. Без Божественного не было бы садханы. Только вы об этом ничего не знаете. Вы думаете – вам кажется, что это вы что-то делаете. И именно потому, что вы находитесь под влиянием этой иллюзии, вы должны прикладывать усилия. Но на самом деле это Божественное совершает садхану в вас, и без Божественного садханы не было бы.
Да, ведь Божественное является всем, верно?
(Другой ученик)
Да, излюбленная отговорка лентяев! Если бы вы не ленились, вы бы так не говорили! (
Усилия, которые приписываются себе. Ты живёшь с ощущением того, что ты являешься отдельной личностью. А есть ли у тебя ощущение, что ты являешься Божественным и только Божественным? Нет! (
Возможно. Только Манодж об этом ничего не знает! (
Ха-ха-ха-ха!.. (
Это всё? Продолжайте!
Между отдаванием, самопосвящением и самоотдачей? Мы, кажется, об этом уже где-то читали, разве нет? Нам встречалось это объяснение. Мы уже об этом читали. В «Началах Йоги» это тоже объяснялось. Кто-то задавал такой же вопрос, и ответ был в самой книге. Шри Ауробиндо дал этот ответ. Так что, дети, если вы…
Да? В «Началах Йоги»?