Мать. Вопросы и ответы 1956 г.

У меня ещё один вопрос по поводу того, о чём я вам недавно говорила, когда мы обсуждали различие между волей и «хотениями». Я объяснила, что «хотения», как их называет Шри Ауробиндо, – это внутренние движения, вызываемые не высшим сознанием, нисходящим в существо и проявляющимся в действии, а внешними импульсами и влияниями. Мы оставили слово «воля» для описания того, что в индивидуальном сознании выражает указание или импульс, исходящий из истины существа, истины индивида, идущий от его подлинного существа, подлинного «я». Вот что мы называем волей. А все побуждения, всю внутреннюю деятельность, движения, сюда не относящиеся, как мы говорили, суть «хотения». И я вам говорила, что, сами не зная, а иногда и зная об этом, вы движимы внешними влияниями, проникающими в ваше существо так, что вы даже не замечаете этого, и вызывающими к жизни в вас то, что вы называете «волей».

Так вот, меня спрашивают:

«Что из себя представляют эти внешние влияния и как они действуют?»

Естественно, эти влияния по природе своей очень разнообразны. Их можно рассматривать как с психологической, так и почти что с механической точки зрения, обычно происходит переход с одного уровня на другой, то есть явление механическое выступает следствием явления психологического.

Только у очень немногих людей, даже у лучших из них, крайне редки те мгновения в жизни, когда проявляется воля их существа, выражающая глубокую и высокую внутреннюю истину.

(После паузы) Индивидуальное сознание простирается далеко за пределы собственно физического существа; мы уже знаем, что даже тонкое физическое существо, которое можно считать материальным по отношению, например, к витальному и которое при некоторых условиях можно наблюдать визуально, иногда значительно превосходит видимые границы физического тела. Тонкое физическое существо состоит из активных вибраций, вступающих в контакт и смешение с подобными же вибрациями других индивидов, результирующей этого обоюдного контакта являются те или иные влияния – естественно, что наиболее мощные вибрации доминируют над остальными. Возьмём пример, который я вам уже несколько раз приводила: всякая ваша мысль получает определённое облачение в виде тонких вибраций, становясь неким образованием, которое движется, перемещается в земном пространстве с целью как можно более полной самореализации, но, поскольку это образование всего лишь одно среди миллионов прочих, между ними, естественно, возникают многочисленные и очень сложные взаимодействия, так что весь этот процесс не сводится к какой-то простой, прямолинейной схеме.

То, что вы называете «самим собой», индивидуальное существо, ограниченное пределами вашего нынешнего сознания, постоянно подвергается вторжению подобных приходящих извне вибраций, предстающих чаще всего в виде внушений в том смысле, что, за малым исключением, сначала их воздействие осуществляется на ментальном уровне, затем переходит в витальную и далее в физическую область. Я должна подчеркнуть, что речь здесь идёт не собственно о ментале, а о физическом ментале, поскольку в самом физическом сознании существует ментальная, витальная и чисто материальная активность, и всё то, что происходит в вашем физическом сознании, в вашем телесном сознании, в вашей телесной деятельности, сначала проникает в существо в виде вибраций ментального порядка, а следовательно, в виде внушений. По большей части проникновение вибраций происходит совсем незаметно для вас; находя определённый отклик в вашем существе, они затем всплывают в вашем сознании, как если бы это были ваши мысли, проявления вашей воли, ваши побуждения, но всё происходит именно таким образом лишь потому, что вы не осознаёте сам процесс проникновения.

Эти внушения чрезвычайно многочисленны, разнообразны и по природе очень и очень отличаются друг от друга, но их можно подразделить на три главных разряда. Первый – это внушения, которые можно назвать коллективными. И надо отметить, что внушения этой категории редко фиксируются обыденным сознанием; они отмечаются лишь теми, кто уже много размышлял, много наблюдал, много изучал собственное существо.