Мать. Вопросы и ответы 1956 г.

Вот о чём и говорит нам Шри Ауробиндо. Эта пространственно-временная вселенная, то есть развёртывающаяся во времени и пространстве, вселенная, которая не может существовать вся целиком одновременно и в одной точке вне времени и пространства, которая представляет собой процесс последовательного становления в рамках пространства и времени, для Того, что запредельно проявленному, поистине является абсурдом – не правда ли? – и парадоксом, прямым противоречием Его бытию. Для преходящего сознания То – немыслимо и непостижимо, для Того немыслимо и непостижимо преходящее сознание!.. Мы не можем представить себе ничего вне пределов времени и пространства, потому что мы сами существуем в этих пределах; мы пытаемся чуть-чуть приблизиться хотя бы к малому пониманию того «Нечто», которое невыразимо и есть одновременно Всё, вечно и запредельно времени. Мы, конечно, можем пытаться понять это, прибегая к самым разным словесным определениям, но нам это не удастся, если мы не сможем выйти за рамки пространства-времени. Если поменять местами полюсы проблемы, то следует вывод, что для Того, что запредельно времени и пространству, эти категории – нечто парадоксальное и непостижимое: их не существует, их не может быть. Потому Шри Ауробиндо и говорит, что именно из-за того, что эта вселенная была и парадоксом и чем-то невозможным, Вечное сотворило её из своего существа посредством эманации, иначе говоря, изменило своё небытие на бытие, чтобы, выражаясь в шутливом тоне, узнать, что оно собой представляет! Потому что пока Оно не стало временем и пространством, Оно было не способно узнать это!

Возвращаясь к сказанному в начале, мы можем сделать из него в высшей степени практические, конкретные и вполне обнадёживающие выводы… Ибо мы утверждаем следующее: для того, чтобы у человека появилось представление о невозможном, о том, что нечто «невозможно», он должен как-то испробовать, испытать это нечто. Например, если в данный момент вам кажется, что то, что я говорю вам, понять невозможно, (смеясь) то это означает, что вы пытаетесь это понять; а если вы пытаетесь это понять, то это означает, что оно присутствует в вашем сознании, иначе вы бы и не пытались – точно так же и я присутствую в вашем сознании, и мои слова, и то, что написал Шри Ауробиндо, в противном случае со всем этим у вас не было бы никаких точек соприкосновения. Но понимание для вас невозможно только сейчас, потому что в вашем мозгу не хватает нескольких клеток, не более того, причина совсем проста. И поскольку эти клетки формируются благодаря вниманию, концентрации и усилиям, то, если вы будете внимательно слушать и стараться понять, по прошествии некоторого времени – нескольких часов, или дней, или месяцев – в вашем мозгу образуются новые извилины и непонятое прежде будет восприниматься вами как нечто совершенно естественное. И вы удивляетесь, что было время, когда вы ничего не понимали: «А ведь это так просто!» Но пока соответствующих извилин нет, как вы ни старайся, хоть даже до головной боли, понимание вам не дастся.

Эти обстоятельства вселяют оптимизм и надежду, потому что единственное, что нужно для достижения цели, это стремление и должное терпение. То, что для вас непонятно сегодня, станет полностью ясным через какое-то время. И, заметьте, совсем не нужно доводить себя до головной боли ежедневно и ежеминутно, пытаясь понять что-то! Достаточно очень простой вещи: слушать как можно лучше, приложить волю, стремление или, можно даже сказать, желание понять – вот и всё. Вы проделываете некий проём в своём сознании, чтобы соответствующее содержание проникло в него; эта работа – что-то вроде прорези, маленького отверстия в том, что было закрыто – совершается вашим стремлением, благодаря чему содержание входит в сознание и начинает действовать там. Оно само по себе формирует элементы, необходимые для самовыражения. Вам не нужно думать об этом. Вы стремитесь понять что-то другое, вы работаете, учитесь, размышляете, ваш ум занят самыми разными вещами, и вот через несколько месяцев, а может быть, год, может быть, меньше, может, больше, вы снова открываете книгу, читаете ту же фразу и в ней вам всё ясно как день! Просто потому, что в вашем мозгу образовалось всё, что было необходимо для её понимания.