Мать. Воспитание личности. Книга первая

Учить ребенка поступать по законам морали – конечно, не самое лучшее средство для его развития, но без этого обойтись очень трудно. По мере того как ребенок растет, следует показывать ему относительность всех законов морали и законов человеческого общежития, он должен в себе самом открыть более высокий и истинный закон. При этом необходимо действовать с осторожностью и неустанно подчеркивать, что найти этот истинный закон – трудная задача. Большинство тех, кто отвергает законы, принятые в человеческом обществе, заявляя о собственной свободе и решении «жить своей жизнью», делают это, просто подчиняясь самым заурядным витальным побуждениям, которые эти люди скрывают и пытаются оправдать если и не в своих собственных глазах, то в глазах окружающих. Они пинают мораль только потому, что она мешает им удовлетворять свои животные инстинкты.

Ни один человек не имеет права судить о законах морали, о законах человеческого общежития, если он не сумел по-настоящему возвыситься над ними; их можно оставить, только заменив их на нечто более высокое, а это не так просто.

В любом случае самый замечательный подарок ребенку – это научить его познавать себя и управлять собой.

Июнь 1930 г.

Качества, которыми должен обладать хороший учитель[10]

1. Умение в совершенстве владеть собой, не только не выказывая никаких внешних признаков, например, гнева, но оставаясь внутренне полностью спокойным и уравновешенным при любых обстоятельствах.

2. Что касается уверенности в себе, то должно присутствовать чувство вполне относительной важности собственной персоны.

Прежде всего необходимо помнить, что учитель должен постоянно развиваться и совершенствоваться сам, если он хочет, чтобы то же делали его ученики, никогда не должно быть места чувству удовлетворенности самим собой или своими знаниями.

3. По существу у учителя не должно быть и чувства превосходства над учениками, равно как и предпочтения одних другим или большей расположенности к одним по сравнению с другими.

4. Необходимо помнить, что в духовном отношении все равны, и обладать не просто терпимостью, но всеобъемлющим пониманием всего того, что происходит с его учениками.

5. «Родителям и педагогам нужно создать ребенку все условия и оказать ему необходимую помощь, чтобы он был в состоянии воспитывать и образовывать себя сам, чтобы он смог развить в себе интеллектуальные, моральные, эстетические и практические качества и способности, при этом ребенок должен расти и развиваться свободно и органично, а не быть бесчувственным, легко поддающимся любому воздействию материалом, который беззастенчиво месят и отливают в какую угодно форму». (Шри Ауробиндо, «Человеческий цикл», гл. III).

Опубликовано в июне 1954 г.

* * *

Никогда не забывайте: для того, чтобы быть хорошим учителем, нужно полностью уничтожить в себе всякий эгоизм.[11]

10 декабря 1959 г.

Чтобы быть достойным преподавать в согласии с супраментальной истиной, как ее раскрыл нам Шри Ауробиндо, нужно полностью избавиться от эго.

Декабрь 1960 г.

* * *

Смысл всего обучения – по крайней мере, большей его части – состоит в том, чтобы, изучая прошлое, попытаться лучше понять настоящее. Если вы хотите, чтобы вашим ученикам не угрожала опасность навсегда остаться в плену у прошлого с полным безразличием к будущему, вам нужно потрудиться объяснить им, что все происходившее в прошлом, служило лишь подготовкой к настоящему, а оно, в свою очередь, прокладывает дорогу в будущее, которое и является для нас самым главным и именно для него мы должны готовить себя.

Готовиться же жить для будущего – значит развивать интуицию.

18 декабря 1967 г.

* * *

Думайте больше о будущем, чем о прошлом.[12]

15 декабря 1972 г.

О преподавании

Школа должна быть средством совершенствования как учеников, так и самих учителей. Рост и развитие каждого должны быть свободными.

Наилучший метод обучения – тот, который человек находит для себя сам; если этого не сделать, процесс обучения неизбежно становится одинаково скучным как для учителя, так и для ученика.

* * *