Mater Hispania: христианство в Испании в I тысячелетии

Глава V. О мученике дьяконе Сисенанде

Святейший дьякон Сисенанд, родом из города Пакса, прибыл в Кордубу для обучения и там получил достойное воспитание в базилике блаженнейшего Ацискла, где покоится тело этого мученика. Как он сам рассказал друзьям, блаженнейшие Петр и Валабонс призвали его на небо, сами уже приобщившись собранию мучеников. И он тоже отправился на мученичество. Говорят, что, пока он, связанный, находился в тюрьме, то, вдохновленный духом пророчества, он прозорливо предсказал время своей казни. Однажды он готовил ответ на вопрос своего друга и писал ему письмо, но, сочинив три или четыре строчки, исполненный чрезвычайного веселья и одушевленный небесной радостью, он поднялся со своего сидения и при многих свидетелях сказал юноше-почтальону, передавая незаконченное письмо: «Уходи, сын, чтобы тебя не схватила охрана, ибо сила тьмы, желая вытащить меня из оков, теперь приведет меня для казни». После этого пророчества он сам оставался неподвижным, и в это время приходят с криками ликторы и отводят его к месту, где он должен был принять мученическую смерть, нанося ему побои и пощечины. Слуга Господа, приглашенный святыми на небесную трапезу, шел с радостью, уверенный в победном венце. Таким образом, представ перед судьей, с прежним постоянством исповедуя святую веру, юноша принял славную смерть и остался лежать без погребения перед входом во дворец. Это произошло в 17 августовские календы,[969] в четверг, в вышеуказанный год. Его останки, найденные с Божьей помощью какими-то женщинами в каменном бассейне, были перенесены в базилику вышеупомянутого мученика Ацискла.

Глава VI. Мученичество дьякона Павла Кордубского и монаха Теодемира

Святой Павел, наш единоверец и достойнейший дьякон, украшенный первым цветом юности, рожденный в Кордубе, очень простой, послушный и учтивый, испытывающий жалость к заключенным, получил образование при базилике, где покоятся мощи святого Зоила. Он, следуя примеру и словам святейшего Сисенанда, не побоялся выступить против начальства и консулов, осуждая лживость их учения и безумие нечестивого пророка. По истине исповедуя Христа Богом, он был убит. Говорят, что, когда перед этим его посадили в тюрьму, к нему со слезами обратился Паценский священник Тиберин: «Добудь мне прощение перед Богом, блаженный слуга, твоим достойным заступничеством, ибо ты увенчанным придешь ко Христу, избавь меня от долгого тюремного заключения». Дело было в том, что этот священник почти двадцать лет пребывал в темнице, обвиненный врагами в некоем преступлении против царя. Это пресвитер во цвете юности и наделенный мужественной красотой был заключен в подземелье, а выведен был оттуда дряхлым и почти состарившимся и передан, наконец, в государственную тюрьму. В них мученики за Христа находились до казни. Среди них под усиленной охраной находились государственные преступники, убийцы, разбойники и развратники с их страшными преступлениями и достойными осуждения деяниями, а также виновные в различных преступлениях. Вышеуказанный священник был помещен среди них и рассказал блаженному Павлу историю своего заключения. Святой мученик, твердо надеясь на победный венец, обещал исполнить его просьбу, и через несколько дней после своего мученичества, как верный поручитель, вернул Тиберина собственному городу, с Божьей помощью освобожденного из тюрьмы.

Слуга Господа завершил свое мученичество в мире в тринадцатые календы августа, в понедельник, в вышеуказанную эру.[970] Его непогребенный труп был оставлен перед входом во дворец, а через несколько дней, тайно унесен верующими. Вместе с телом блаженного Теодемира, монаха из Кармоны, Павла похоронили в храме мученика Зоила. Этот юноша Теодемир погиб через шесть дней после святого Павла, то есть в восьмые календы августа, в субботу, указанной эры^:, в царствование Господа нашего Иисуса Христа, Который помогает Своим святым и увенчивает их в мире во веки веков. Аминь.

Глава VII. Девы-мученицы Нунилона и Алодия [971]