Mater Hispania: христианство в Испании в I тысячелетии

Однажды, когда он отправился в путь по делам, связанным со своим имуществом, язычники стали расспрашивать его о правильной вере и потребовали сказать им свое мнение о Христе и пророке Мухаммаде. Он долго говорил о божественности и силе Христа и провозгласил, что над всем существует Бог, благословенный в веках: «Я не осмеливаюсь сказать, как христиане[960] относятся к вашему пророку, так как не сомневаюсь, что это вас тяжело ранит. Однако если вы заключите дружеский договор и перемирие относительно веры, я скажу, где в Евангелии он клеймится и какое «уважение» оказывают ему почитатели Христа». Они тотчас коварно поклялись в верности и попросили его, отбросив всякий страх, рассказать о том, что верующие думают о Мухаммаде. На это мудрый служитель, обращаясь к ним на арабском языке и, вспоминая словами Евангелия: Многие лжепророки придут под именем Моим и многих обманут; и сотворят удивительные знамения и чудеса, чтобы ввести в заблуждение, если возможно, и избранных (Мф.24:24; Мк.13:6,22), назвал Мухаммада лжепророком и основоположником неправильного учения, так как многих он обманул. «Этот ваш первый среди прочих пророк, обманутый древним врагом, соблазненный дьявольскими кознями и поддавшись преступным замыслам злодеев, отравляя смертельным ядом сердца многих нетвердых в вере людей, опутал их сетями вечной погибели. He имея никакой духовной мудрости, он заставляет их верить сатане, вместе с ними он в будущем разделит ужасные мучения с находящимися в преисподней. И вас обрек он гореть вместе с собой, предал неугасимому огню. Из-за него пророки будут размышлять, почему не был наказан за небесное злословие тот, кто, ослепленный красотой жены своего шута Саида Зейнаб, похитил ее по варварскому обычаю, как конь и мул, у которых нет разума,[961] и вступил с ней в прелюбодейную связь, сказав, что сделал это по велению ангела?» Блаженный Перфект добавил многое о безобразных и сладострастных деяниях, совершаемых по магометанскому закону и, наконец, так закончил свою речь: «Покровитель нечистоты и похотей, служа наслаждению, всех вас обрек на порок и разврат». Он сказал им и многое другое, неприятное для слуха, о нечестивом учении, и хотя тогда его слушатели не обвинили его, однако в их сердцах загорелась яростная месть, приведшая его к гибели.

Слуга Господа, совершив такое полезное и необходимое дело, после тяжелого пути нашел келью для отдыха, где некоторое время отдыхал. Затем дела снова вынудили его отправиться в путь, и он случайно встретился с теми, с кем перед этим поспорил. Завистники, увидев его издали, распалились против него огнем ненависти, ибо в душе у них жила незаживающая рана, и начали призывать собравшихся вокруг людей к мести за своего пророка: «Вот тот, кого опрометчивое безумие побудило произнести перед нами против пророка – пусть Бог читает над ним псалмы и спасет его – такие бранные слова, которые никто из вас, услышав, не может перенести». (Они всегда используют такое благословение в честь Мухаммада: «Zalla Allah Halla Anabi Ua Zallen», что в переводе на латынь означает «Пусть Бог читает над пророком псалмы и спасет его».) Словно потревоженные осы, все эти пропащие люди неистово поднялись на него и, схватив, со всей поспешностью приволокли его, едва касающегося земли ногами, к судье и так свидетельствовали о нем: «Мы знаем. что этот человек, которого мы привели на твой уважаемый суд, судья, злословил нашего пророка и укорял его перед его почитателями. Твоя мудрость лучше знает, какой приговор усмирит эти дерзости и сдержит эту ярость». Тогда судья заключил будущего мученика Божьего в темницу и, заковав его в тяжелые оковы, назначил казнь на тот день, когда христиане отмечают радостный праздник Пасхи, совпавший с их нечестивым празднеством. Воин Христов с радостью отправился в тюрьму и, ликуя, вошел в это подземелье для заключенных, словно приглашенный на пир. Там, как рассказывают, охваченный трепетом и благоговением перед мученичеством за веру, он совершал бдения, молитвы и соблюдал пост, укрепляемый Духом Святым, и смело подтвердил свои убеждения, от которых раньше отказался перед судьей, испугавшись смерти. Прежде чем его вывели для казни на площадь, говорят, что он, одушевленный духом пророчества, сказал о некоем евнухе по имени Назар, который был ключарем проконсула[962] и управлял на тот момент всей Испанией: «Упоение властью, которое подняло его над всеми знатными людьми Иберии, и честолюбивое могущество, которое в этом суетном мире вознесло его до неба, в наступающем году в день моей казни уже не будут иметь к нему отношения». И божественная сила не замедлила исполнить то, что открыла своему исповеднику, очищенному благодаря тюремному заключению.