Mater Hispania: христианство в Испании в I тысячелетии

Вы же, мужи братия, верьте вместе со мной, более того. со всеми. благочестиво и благоговейно почитающими борения блаженных, верьте, что блаженны мученики, претерпевающие таковые страдания, и еще более блаженны души, умирающие во время такового свидетельства. Вооружите сердца ваши действенностью веры, отверзите уста в божественных хвалах и, возвеличивая милости Вышнего Искупителя, провозглашайте и говорите: «Да умрут души наши смертью праведников, и да будет кончина наша, как их!».[955] Пусть та мощная десница Сильного, дающая усталым стойкость и укрепляющая в сражении тех, у кого нет сил, даст их и мне, чтобы вплоть до смерти я сражался за Hero более отважным духом вместе с Его последователями, которые горят совершенным томлением в любви к Нему, ибо перед Господом не будет чистым намерение, которое становится известным, замещая собой истину, и никак не должно отвергать смерть, которая причиняется за праведность». В таковой борьбе восхваляем Христа, ненавидим вредоносного врага, и во время того же исповедания отважный воин встречает неистовую смерть.

И потому не только тех, кто, исповедуя так, пал под ударом меча, должно возвеличивать достойным похвальным словом, но должно превозносить в достойных хвалах еще и тех, кто радуется, прославляя таковых страдальцев, ибо когда вспоминается слава мучеников, обретенная в мучениях, и, воспетая, открывается борьба блаженных, и страстотерпцам воздается должная честь, благочестивые умы вооружаются побуждениями добрых примеров, даже если не могут стяжать мученичества, однако удостаиваются части в достопочитаемых наградах, чтобы они по собственному благоговению приняли равную милость с теми, к чьим победам они желают быть приписаны по велению совести. Если приписывать душе наихудшие дела – дурно, разве не прекрасно – добавлять ей наилучшие? И когда Всемогущий Бог являет Себя как Судия не только дел, но и желаний, почему же самое благочестивое и искреннее желание мучеников не обретет никогда радости блаженных, с чем соглашается благочестивый Давид: Как возвышенны для меня помышления Твои, Боже (Пс.138:17), и снова «Кто вас любит, и «Меня любит» (Ин.14:21), и «кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня"" (Мф.10:40).

Сами же святые, предлагающие мечам свои тела, с готовностью принимают невредимость душ и, стяжав себе в Царстве Христовом общение избранных, оставляют своим преследователям пламя вечной муки. Хотя и написано: Трупы рабов Твоих отдали на съедение птицам небесным, тела святых Твоих – зверям земным; пролили кровь их, как воду, вокруг Иерусалима, и некому было похоронить их (Пс.78:2–3), однако оказывается, что враги это делали для наказания собственной свирепости, и происходит это не для отнятия добродетелей тех, которые таковое терпели, а чтобы сама жестокость принесла палачам высшую степень погибели, а святым мученикам доставила награду непреходящего блаженства. Хотя взорам человеческим это кажется ужасным и мучительным, дорога в очах Господних смерть святых Его! (Пс.115:6).

Вы же, братия и святые в Господе Иисусе Христе сестры, радуйтесь и веселитесь, что вы предпослали снопы вашей жатвы, чтобы сложить их в житницу Господню. Уже Сион, этот блаженный град, это видение мира, Небесный Иерусалим, принял плод вашего семени и примет в мире ваших ближних и родных. Идите в путь спокойно, поспешайте, ликуя! Никто не сможет противостоять вашему движению, не будет у вас никакого противника, и когда вы достигнете Небесного Отечества, навстречу вам выйдет не только когорта святых, которые были некогда увенчаны, но и остальное множество избранных, к сообществу которых причислены эти новые мученики.