Mater Hispania: христианство в Испании в I тысячелетии

Блаженный Исаак родился в семье знатных и состоятельных жителей Кордубы. В юности благодаря богатству родителей он проводил приятную жизнь, к тому же, хорошо зная арабский язык, Исаак занимал должность секретаря местного самоуправления. Но, неожиданно почувствовав в душе пламенное стремление к монашеской жизни, он отправился в Табаненский монастырь, находящийся в красивейшем месте на севере среди отвесных гор и глухих лесов в семи милях от города и славящийся мужами, пребывающими в монашеском подвиге, и служительницами Бога. В этом общежительном монастыре у него был двоюродный брат Иеремия, муж благоговейный и богобоязненный, известный также своим богатством. Он и его супруга, благочестивая Елизавета, и дети, и почти все родственники на свои собственные деньги устроили этот монастырь и поселились там, чтобы постоянно следовать божественным законам.[965] Там блаженный Исаак в течение трех лет подвизался в святом послушании у почтеннейшего аббата Мартина, брата Елизаветы, соблюдая монашеские правила. Однажды, получив озарение свыше, он пришел на главную площадь и предстал пред судьей и, как я рассказал во вступлении к этой книге, принял праведную кончину, исповедуя Господа нашего Иисуса Христа. Это случилось в том же столичном городе в третьи ноны июня в среду в 889 году.[966] Его тело, повешенное на дыбу, через несколько дней вместе с телами прочих казненных, которые погибли, подражая ему, было предано хищному огню, а затем измельченное в прах брошено в реку.

Глава III. О мученике Санкции

Святой Санкций, наш ученик, молодой мирянин из города Альбы в Косматой Галлии, был некогда взятый в плен. После освобождения, его записали в царское войско юных солдат, где он получал содержание от царя. Он был распят в столичном городе, исповедав свою веру в июньские ноны, в указанный выше год, в пятницу.[967]

Глава IV. О мучениках Петре, Валабонсе, Сабиниане, Вистремунде, Хабенции и Иеремии

А теперь давайте обратимся к святейшему сонму мучеников, таинственному числом шесть, которые в один день и час были убиты жестоким ударом меча за свидетельство об истине.

Из них священник Петр, родом из Астиги, и святой Валабонс, дьякон из Элепла, ровесники уже упомянутых мучеников, прибыли в Кордубу для изучения свободных наук. Однако по Божьей воле они стали сильны в изучении Писания и предали себя Фругеллу, аббату монастыря святой Преславной Девы Марии. Этот монастырь находился в селении Кутеклара недалеко на запад от города и был известен своими служительницами Бога. Святой же Сабиниан родом из местечка Фрониан в горной Кордубе, монах с юности, и Вистремунд, отважный юноша из Астиги, пришли из монастыря святого Зоила на реке Армилата, где они прежде подвизались, подчиняясь уставу и аббату. Сабиниан уже давно был воином Господа, а Вистремунд лишь недавно пришел в этот монастырь, но оба устремились на мученичество. Монастырь находился к северу от Кордубы на расстоянии чуть больше тридцати миль среди гористой и пустынной местности на вершине холма, у подножия которого текла река Армилата, большим количеством рыбы утешая монахов за их воздержание. Поэтому и монастырь называется Армилатенским.

Блаженнейший Хабенций был из граждан Кордубы, уже во взрослом возрасте возлюбив монашескую жизнь он подвизался в монастыре святого Христофора, который находился недалеко к югу от города на противоположном берегу реки Бетис. Там, умерев для мира, окруженный высокой изгородью, он жил для Христа по строгому уставу, словно заточив себя в суровую темницу, приходящие могли видеть его через окна покрытого железными полосками, впивающимися в тело. Вот такой муж вместе с блаженным старцем Иеремией, о котором мы уже сказали выше, почил в числе прочих служителей Божьих умер, жестоко забитый кнутом. Все эти шесть отважных и славных мужей, одновременно восстав на злого врага, как один, сказали: «Мы, судья, придерживаемся тех же убеждений, из-за которых раньше погибли наши собратья, святейшие Исаак и Санкций. Вынеси приговор, прояви жестокость и в ярости отомсти за своего пророка, ибо мы истинно исповедуя Христа Богом и открыто заявляем, что ваш пророк – предшественник антихриста и основоположник ложного учения. Зная, что вы, зараженные ядовитым соком его пророчества и отравленные гибельным предсказанием дьявола, будете потом вечно мучиться, мы скорбим и оплакиваем ваше сиротство и невежество». Так воскликнули Божьи святые, бодрые духом. Тотчас их приказали обезглавить. Блаженного же старца Иеремию, по каким-то сведениям, жестоко избили плетьми и почти умершего во время побоев, едва переступающего ногами вытащили наружу. Мученики шли к месту казни словно на пиршество. Первыми были казнены почтеннейшие служители Божьи Петр и Валабонс, а затем все остальные. Это произошло в седьмые иды июня в воскресенье, в указанную выше эру.[968] Их тела, пригвожденные к столбам, через несколько дней были сожжены пламенем, а пепел выброшен в реку.