Читаем Mater Hispania: христианство в Испании в I тысячелетии полностью

Находясь там, она часто открыто и бесстрашно посещала церковь, все больше укрепляясь в совершенстве Господа, и, удалившись от земного влияния, жаждала быть зачисленной в небесный град, если по новому навету ее вновь привлекут к суду. Но лукавый не мог вытерпеть, видя, что недавно отпавшая от сообщества верующих теперь, как и раньше, служит своему Творцу. Заметив, что его обман и во всем остальном оказался бесполезным, потому что, наслав оцепенение, он лишь поверхностно отвратил девушку от проповеди истины и, понимая, что она отреклась устами, а не сердцем, он пожаловался собратьям на бесполезность своих усилий: «Эта девушка случайно порадовала меня своим падением, но ее сердце, укрепленное мужеством свыше, напротив, ускользнуло из моих сетей». Исполненный желанием преследовать блаженную деву, он снова приступил к поиску новобранца для своей веры.

Между тем, некоторые язычники, наблюдая за ней, и обнаружив, что служанка Христова ведет прежний образ жизни, немедленно доложили об этом судье, выдвинув хитрые обвинения и требуя, чтобы явился мститель для предупреждения такого поведения и пресек это законной властью. Судья, движимый гневом, приказал мрачному служителю из своей свиты привести ее к себе. Когда ее доставили, он начал упрекать ее в презрительном отношении к недавно принятой вере, грозил за невыполнение обещаний, и громко кричал, спрашивая, почему она не уважает судебных постановлений. Тогда девушка, зная, что она божественным образом призвана на эту битву, и наделенная даром мудрого убеждения, выслушав все, со священным почтением обращается к судье: «Никогда я не удалялась от Господа Христа, никогда не уходила от Его религии любви и только на время была связана с вашими святотатственными обрядами, хотя недавно перед тобой по некоему заблуждению я сказала неправду. Но сердце мое было предано Господу, Который воодушевлял меня Своими обещаниями: Верующий в Меня, если и умрет, оживет (Ин.11:25). Поэтому, хотя на словах я и оказалась в сетях лицемерия, однако, сердце мое было укреплено живым содержанием святой веры. Как только я ушла от тебя, со слезными обетами я продолжала соблюдать обряды, которым была научена с детства, сохранив веру и не нарушив обещания. А теперь остается, чтобы по вашим нечестивым обрядам я была казнена карающим мечом, или, если такой поступок может оказаться безнаказанным, отпусти меня на свободу, чтобы быть связанной с Господом Христом».

Тогда жестокий судья, приведенный в негодование словами девушки, решил сообщить о ней эмиру, а пока заточил ее в тюрьму, заковав в тяжелые кандалы. По приказанию принцепса она была казнена мечом, а ее тело повесили вниз головой на кресте, где несколько дней назад был распят какой-то убийца. Ее тело с останками разбойников, казненных за преступления, было брошено в воду в провинции Бетика и сначала не было найдено. Но Христос, наш Бог и Господь, помогающий сражающимся и увенчивающий мучеников, дающий мужество уставшим, являясь вратами, в которую будут стучать ищущие, проявил Свое милосердие и, исполняя желания, по Своему условленному предопределению, известному и намеченному заранее до сотворения мира для мученического венца, упокоил в мире Свою служительницу. Ему честь и слава, сила и власть во веки веков. Аминь. Эта дева удостоилась венца в 14 календы августа вышеуказанной эры.[1011]

Леовигильд Кордубский[1012]

Перевод с латинского Е.П.Орехановой.

Леовигильд был готского происхождения, и, возможно, был священником кордубского храма св. Киприана.[1013] Его труд «Об одеянии клириков» был написан около 864 г. Заслуживает внимания противопоставление обычаев Западной и Восточной Церкви за два века до их формального разделения, в особенности в вопросе о безбрачии клириков.

Текст дошел до нашего времени не полностью: фрагмент рукописи, который «не был ни в коей мере благосклонным по отношению к этому [испанскому] народу»,[1014] был сожжен в 1753 г., и содержание уничтоженного фрагмента осталось загадкой.[1015]

Об одеянии клириков

Во имя Господа, начало той же книги.

Превосходным и благопитающим клирикам о Христе Господе, тем, которые служат под началом блаженного понтифика и свидетеля Христова Киприана, Леовигильд, ваш последователь во всем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 7. Письма
Том 7. Письма

Седьмой и восьмой тома Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова, завершающие Настоящее издание, содержат несколько сот писем великого подвижника Божия к известным деятелям Русской православной церкви, а также к историческим деятелям нашего Отечества, к родным и близким. Многие письма Святителя печатаются впервые по автографам, хранящимся в архивах страны. Вновь публикуемые письма будут способствовать значительному пополнению имеющихся сведений о жизни и деятельности святителя Игнатия и позволят существенно обогатить его жизнеописания. Наши публикации серьезно прокомментированы авторитетными историками, филологами и архивистами. Каждому корпусу писем предпослано обширное вступление, в котором дается справка об адресатах и раскрывается характер их духовного общения со святителем. Письма святителя Игнатия Брянчанинова принадлежат к нетленным сокровищам православной мысли, и ценность их век от века только повышается. Потому что написаны они великим мыслителем, духоносцем и любящим Россию гражданином.

Игнатий Брянчанинов , Святитель Игнатий , Святитель Игнатий Брянчанинов

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика