Читаем Mater Hispania: христианство в Испании в I тысячелетии полностью

Когда она туда пришла и предстала перед его взором, то заговорила о кафолической вере, о евангельской истине, обличила вредное учение и, утверждая, что основоположник этого – большой преступник, по-доброму спросила судью, почему он присоединился к таким преступлениям. Дивясь ее внешности и словам, он сразу же ведет ее во дворец и отдает решению сатрапов. Там она говорит, проповедует, советует всем скорее заботиться о своем спасении, а не заниматься пустым обманом. Она говорила: «Не такая у Христа невеста, которая может нарушить данные Ему раньше залоги. Кто богаче Его, что вы пытаетесь соблазнить меня всяческим изобилием? Кто прекраснее Того, Чья красота сияет среди сынов человеческих, что вы полагаете обрадовать меня земным супружеством? Какой образ жизни или учение святее истинной евангельской веры, которая, став известной благодаря апостольской проповеди, обещая верующим в награду вечную надежду, предала анафеме всякое учение, противоречащее ей? Поэтому, оставив все суетное, ищите истинного Предводителя Евангелия, чтобы лучше называться сынами света, чем, чем порождением тьмы и потомством смерти, ибо Он говорит: Кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме (Ин.8:12), и всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек (Ин.11:26)".

Когда все консулы заметили непреклонную твердость девушки и поняли, что она, придерживаясь таких мыслей, не может измениться, то, будучи не в состоянии переносить ее веских утверждений, они стали ее мучить прямо перед входом во дворец. Потом ее с почтением отвели на площадь, но святая дева не позволила себя обезглавить, прежде чем не одарила ликтора. Затем она наклонила шею, и от удара меча тело медленно скользнуло вниз. По приказу начальников, тело, завернутое в холст, положили в плетеную корзинку и бросили в реку (а тела прочих убитых или оставляли лежать перед воротами, или подвешивали на дыбу). Это произошло в 15 календы октября в 891 эру.[1004] Через шесть дней тело, целое и невредимое, было доставлено нам чудесным образом какими-то монахами и достойно погребено в базилике девы и мученицы святой Евлалии в местечке Фрагеллас. Вот что нам достоверно известно о ней.

Ты, святейшая, которая своим святым примером и при жизни оказала помощь кафолической Церкви, и заслугами в смерти, помни своего почитателя, вырви меня из сетей мира, избавь от волнений века, а после смерти принеси райское успокоение через Господа нашего Иисуса Христа, Который пребывает с Отцом и Святым Духом, один бессмертный Бог во веки веков. Аминь.

Глава XI. Дева и мученица Помпоза

Итак, в тот самый день многие узнали о мученичестве, которое претерпела дева Колумба, и молва об этом прошла не только по всему государству, но достигла и соседних областей. Тогда почтенная дева по имени Помпоза из монастыря Спасителя, основанного у подножия Пинны Меллария, куда она некоторое время тому назад переселилась с родителями, братьями и родственниками, чтобы сражаться за Христа, – оттуда происходил и блаженнейший Фандила, бывший когда-то священником в той местности, – быстро пришла на следующий день, чтобы узнать об этом мученичестве от очевидцев. Эта блаженная дева, видя святой образ жизни родителей и родственников, который они вели в Кордубе, откуда были родом, сразу же в пламенном сердце принесла такой же обет: вместе с ними презреть мир, отвергнув тленное, давая обет чистоты. Она стремилась выполнить свои обещания.

Ее родители потратили деньги на строительство монастыря святого Спасителя в том месте, так как наши предки уже давно заметили, что на этой высокой скале благодаря пчелам находились соты с медом, поэтому и гора была названа Пинна Меллариа. Поселившись там, родители Помпозы стали вести монашескую жизнь, а эта блаженная дева расцвела прекрасным цветом святости среди насельников монастыря, и, будучи самой младшей по возрасту, она по справедливости поднялась на вершину невинности и простоты. Она настолько преуспела в изучении Писаний, что, если такое возможно, ночью и днем была погружена в чтение, когда ей не мешали порывы возникающих житейских бурь. Если она вдруг чувствовала, что что-то может ей навредить, то, благодаря смирению, все терпеливо переносила. Она продолжала бдения, посты, еще усерднее молилась, чтобы с Божией помощью нерушимо сохранить принесенные обеты.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 7. Письма
Том 7. Письма

Седьмой и восьмой тома Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова, завершающие Настоящее издание, содержат несколько сот писем великого подвижника Божия к известным деятелям Русской православной церкви, а также к историческим деятелям нашего Отечества, к родным и близким. Многие письма Святителя печатаются впервые по автографам, хранящимся в архивах страны. Вновь публикуемые письма будут способствовать значительному пополнению имеющихся сведений о жизни и деятельности святителя Игнатия и позволят существенно обогатить его жизнеописания. Наши публикации серьезно прокомментированы авторитетными историками, филологами и архивистами. Каждому корпусу писем предпослано обширное вступление, в котором дается справка об адресатах и раскрывается характер их духовного общения со святителем. Письма святителя Игнатия Брянчанинова принадлежат к нетленным сокровищам православной мысли, и ценность их век от века только повышается. Потому что написаны они великим мыслителем, духоносцем и любящим Россию гражданином.

Игнатий Брянчанинов , Святитель Игнатий , Святитель Игнатий Брянчанинов

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика