Читаем Mater Hispania: христианство в Испании в I тысячелетии полностью

Мы многое знаем о ее святости из рассказов слуги Христова монаха Феликса, аббата этого монастыря, но, опустив это, чтобы избежать насмешек, поспешим рассказать о том, что ее привело на небо. Пребывая в благочестии и верно служа Богу, она, как только узнала о мученичестве блаженной Колумбы, сразу же воспылав внутри пламенным желанием мученичества, становится еще радостнее, укрепленная такой вестью, и молча в одиночестве обдумывает, как и ей можно этого достичь. О, удивительный призыв Божий и открытый вход в небесный чертог, где никто, предназначенный для мученичества, не лишается славы мученичества, где никто, причисленный к сонму святых, не может быть удержан земными сетями! Говорят, что эта девушка гораздо раньше приняла бы мученичество, если бы ей не чинили препятствия ее близкие, которые из-за свирепствующих гонений, усердно прятали ее.

Ho что может означать жалкая охрана, когда написано: Если Господь не охранит, напрасно бодрствуют (Пс.126:1) те, которые считают, что благоразумно кого-то охраняют? Когда наступила ночь и ночная стража возносила хвалы Богу, один из братьев, когда остальные отправились на ночной отдых, словно божественным образом задержался, и не без Божьего провидения взял ключ и, вставив его, тихонько приоткрыл двери монастыря. Она, тихо подойдя к двери и украдкой открыв ее, ушла в ночную тьму, освещенная небесным светом, по этой дороге, страшной и пустынной, и с рассветом вошла в город и сразу же поспешила к судье. После того, как она рассказала ему о святой вере, а пророка назвала бесстыдным, он сразу же приговорил ее к усечению мечом. Итак, она была обезглавлена перед входом во дворец в 13 календы октября 891 года.[1005] Ее тело бросили в реку, но усилиями каких-то поденщиков оно было похоронено в яме и засыпано большим количеством земли. Дней через двадцать монахи с Божьей помощью достали ее тело и отнесли в усыпальницу уже упомянутой блаженной девы Евлалии, где. отслужив подобающую службу со священниками и верующими, похоронили у ног святой Колумбы. Мы верим, что это произошло по божественному управлению, ибо те. кто при жизни был так почитаем, остались вместе и в смерти и в погребении. в царствование Господа Иисуса Христа во веки веков.

Глава XII. Священномученик Абундий

Спустя десять месяцев некий священник Абундий, родом из села Ананелос в горной части Кордубы, где и исполнял свое служение, как рассказывают, был оклеветан какими-то язычниками и претерпел мученическую кончину. Этот раб Божий, поняв, что по какому-то призванию он действительно предназначен небом на роль жертвы, с радостью отправился туда, куда его привели против воли. На вопрос судьи он бесстрашно исповедал свою веру, а преступного учителя и его последователей назвал захватчиками. Он был сразу же казнен и брошен на растерзание собакам и диким зверям в пятые иды июля 892 года:.

Глава XIII. Мученичество святых Аматора, Πетра и Людовика

По прошествии времени некий юноша, священник по имени Аматор, прибывший некогда из города Туккитаны с отцом и братьями в Кордубу для обучения, а также монах Петр, и Людовик, наш единоверец и брат дьякона Павла, о мученичестве которого было рассказано во второй книге, из граждан Кордубы, объединенные одним договором, приготовились для проповеди евангельской истины. И сразу же, как и их предшественники, они были казнены во вторые календы мая 893 года.[1006] Их тела были брошены в реку, но с Божьей помощью через несколько дней были вынесены на берег. О месте упокоения святого священника нет никаких сведений, а прочие святые были благочестиво похоронены в известных местах. Блаженный Петр погребен в монастыре Пинна Меллариа, a Людовик достойно покоится в селе италийской провинции Пальма, где протекает река Сингилия.

Глава XIV. О мученике Витесинде

В то время некто Витесинд, человек в расцвете лет, из провинции Эгабренсис Кабра, недавно из-за преследований предавший святую веру и присоединившийся к поклонникам нового культа, отказался участвовать в кощунстве, потому что поступил так или по слабости плоти, или по наущению дьявола. Он был казнен сразу же, как только признался в этом, в вышеуказанном году.[1007]

Глава XV. Мученичество священника Илии и монахов Павла и Исидора

Уже пожилой священник Илия из провинции Лузитания с молодыми монахами Павлом и Исидором были казнены по указанию начальства в 15 календы мая 894 года.[1008] Их тела, повешенные на крестах, спустя некоторое время были утоплены в заливе в провинции Бетика.

Глава XVI. О мученике монахе Аргимире

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 7. Письма
Том 7. Письма

Седьмой и восьмой тома Полного собрания творений святителя Игнатия Брянчанинова, завершающие Настоящее издание, содержат несколько сот писем великого подвижника Божия к известным деятелям Русской православной церкви, а также к историческим деятелям нашего Отечества, к родным и близким. Многие письма Святителя печатаются впервые по автографам, хранящимся в архивах страны. Вновь публикуемые письма будут способствовать значительному пополнению имеющихся сведений о жизни и деятельности святителя Игнатия и позволят существенно обогатить его жизнеописания. Наши публикации серьезно прокомментированы авторитетными историками, филологами и архивистами. Каждому корпусу писем предпослано обширное вступление, в котором дается справка об адресатах и раскрывается характер их духовного общения со святителем. Письма святителя Игнатия Брянчанинова принадлежат к нетленным сокровищам православной мысли, и ценность их век от века только повышается. Потому что написаны они великим мыслителем, духоносцем и любящим Россию гражданином.

Игнатий Брянчанинов , Святитель Игнатий , Святитель Игнатий Брянчанинов

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика