Mater Hispania: христианство в Испании в I тысячелетии

 Мы отправились в сторону синагоги и по дороге от великой радости пели гимн Христу. А псалом, которому с чудным удовольствием подпевал даже иудейский народ, был этот: Погибла память их с шумом, но Господь пребывает вовек (Пс.9:7–8). Прежде чем мы дошли до синагоги, некоторые дерзкие иудейские женщины (полагаю, по воле Божьей), наверное, чтобы нарушить спокойствие наших, начали бросать на нас с возвышенного места огромные камни. Удивительно, но хотя камни падали на плотную толпу, они не только не ударили никого из нас, но даже не коснулись. Тут страшный Лев отнял ненадолго кротость у своих овец: все они (напрасно я кричал им не делать этого) начали бросать камни, не послушавшись увещеваний пастыря, так как общее единое устремление было лишь движением ко Христу, чем гневом, и они решили рогами напасть на волков, хотя не было сомнений в том, что они делали это по воле Того, Кто один есть истинный и добрый пастырь. Но в конце никто из иудеев даже из ненависти, как это бывает, не притворился, что он ранен, чтобы не казалось, что Он дал Своему стаду кровавую победу. Разумеется, – так как мы должны всячески избегать обмана, – нашелся один из числа христиан, который захотел быть как тот Ахан,[381] который при Иисусе Навине возжелал «из заклятого»: раб одного христианина, как он сам вынужден был после признаться, пришел побуждаемый любовью не к Христу, а к добыче. Он один, захотев украсть что-то из синагоги, получил удар камнем: кто-то из наших бросил камень, целясь в иудея, и этот камень, ударив его по голове, напомнил ему об истинной его Главе, то есть Христе. Хотя эта рана не была опасной, все же она заставила его сознаться в жажде наживы, а на всех остальных, став скорым возмездием, навела страх оступиться подобным образом. Таким образом, после того как иудеи отступили, а мы овладели синагогой, никто не то что не взял оттуда ничего, но даже и не думал воровать. Синагогу и все ее убранство, кроме книг и серебра, поглотил огонь. Священные книги мы вынесли, чтобы иудеи их не повредили, а серебро вернули им, чтобы не было жалоб ни на то, что мы их грабим, ни на то, что они терпят убыток. Когда синагога была разрушена, а иудеи пребывали в оцепенении, мы с гимнами двинулись к церкви и благодарили вдохновителя нашей победы и со слезами молили, чтобы Господь захватил логово нечестия и неверие пребывающих во мраке сердец вышло к свету.

 И без всякого промедления это исполнилось: на следующий день – во всём соблюдается соответствие имен! – иудей по имени Рувим[382] был избран Господом как перворожденный из всех. Он, священным возгласом радуя сердца всех, взмолился о том, чтобы быть освобожденным из оков иудейского суеверия. Став тотчас «первенцем Иакова», он получил знамение спасения и с того времени, примкнув к нашей стороне и разделяя наши замыслы, вместе с нами порицал упорную твердость всех иудеев.