Материал Ра. Закон Одного. Книга 5

Вопрос: Прежде, чем мы закончим, я задам один короткий вопрос. Можете ли вы открыть, какому проценту Странников сегодня на Земле удалось преодолеть блокирование памяти и осознать, кто они на самом деле? И, наконец, можем ли мы что-то сделать для большего удобства инструмента или улучшения контакта?

Ра: Я есмь Ра. Мы можем привести лишь приблизительный процент тех, кто разумно осознаёт своё положение. Это где-то между 8,5% и 9%. Также существует большая группа тех, кто обладает резко выраженными симптомами, указывающими на то, что они не, скажем, сумасшедшие. Их количество слегка превышает 5% оставшихся. Приблизительно 1/3 оставшихся Странников осознаёт, что с ними что-то не так. Теперь вы видите, что в процессе пробуждения знания о себе, как о Страннике, существует много градаций. Можно добавить, что для половины и первой из этих групп передаваемая нами информация будет, скажем, иметь смысл. Инструмент в хорошем состоянии. Место расположения немного вредно действует на удобство спины физического носителя инструмента. Мы упоминали об этом раньше. Вы сознательны. Друзья мои, сейчас мы вас покидаем. Я есмь Ра. Я покидаю вас в любви и свете Безконечного Творца. Отправляйтесь в путь, ликуя в могуществе и мире Одного Творца. Адонай.

Закон Одного, Книга V, Фрагмент 21

Сеанс 36, 10 марта 1981 года

Джим: Имея лишь слабое, но чёткое представление о том, что мы пришли на эту планету для того, чтобы выполнить служение другим – одного этого было явно достаточным для «проникновения сквозь завесу безпамятства», о котором сказал Дон на сеансе 36, поскольку перед началом контакта с Ра у нас, собственно, кроме этого ощущения ничего и не было. У каждой сущности третьей плотности есть Высшее Я или Сверхдуша, которая «живёт» в шестой плотности существования. В дополнение к вышесказанному, Странник, являющийся частью совокупности общественной памяти, тоже обладает сознанием, к которому он может обратиться за помощью, поскольку каждая совокупность общественной памяти по всей видимости тоже имеет свою собственную Сверхдушу или Высшее Я, её-то Ра и обозначил как «тотальность совокупности ума/тела/духа».