Читаем Материал Ра. Закон Одного. Книга 5 полностью

Вопрос: Не предоставите ли вы конкретную информацию?

Ра: Я есмь Ра. Вопрос не понят. Пожалуйста, перефразируйте.

Вопрос: Телом какого цвета воспользовалась сущность для прихода к нам?

Ра: Я есмь Ра. Ответить на этот вопрос нелегко из-за межпространственной природы ответа, поскольку речь идёт не просто о переходе из пространства/времени во время/пространство, а из плотности в плотность. Свет времени/пространства или тело пятой плотности используется тогда, когда тело пятой плотности пространства/времени остаётся в пятой плотности. Предположение о проецировании сознания верно. Верно и предположение, что этот сознательный носитель привязан к физической совокупности пространства/времени пятой плотности и является носителем, работающим в этом конкретном служении.

Вопрос: Безспорно задам несколько глупых вопросов. Пытаюсь понять конкретные концепции, связанные с иллюзией, скажем, поляризации, существующей на определённых уровнях плотности в Творении, и принцип действия механизма взаимодействия сознания. Представляется, что сущность пятой плотности притягивается к нашей группе, действующей на неё – как маяк. Я прав?

Ра: Я есмь Ра. По существу – да, но сущность прилагает усилия неохотно. Как мы уже говорили, ставленники лидеров группы Ориона пятой плотности, принадлежащие к четвёртой плотности, предпринимают попытки атаковать позитивно ориентированных сущностей или группы сущностей. Обычная уловка атаки четвёртой плотности – искушение сущностей или группы сущностей отойти от поляризации служения другим и возвысить своё «Я» или общественные организации, с которыми отождествляет себя «Я». В случае этой конкретной группы, каждому члену группы предлагался полный набор искушений прекратить служение друг другу и Одному Безконечному Творцу. Каждая сущность отказалась от этих выборов и, с незначительным отклонением от ориентации на желание чистого служения другим «Я», продолжала свою работу. Тогда одна из очень расстроенных сущностей пятой плотности сочла необходимым уничтожить группу с помощью того, что вы бы назвали магическими средствами, как вы понимаете ритуальную магию. Потенциал удаления одного из членов группы с помощью такой атаки мы уже обсуждали и отметили, что самым чувствительным оказался инструмент, вследствие искажений физической совокупности, выбранных до воплощения.

Вопрос: Чтобы группа полностью оставалась в служении Творцу, и мы осознаём сущность пятой плотности, как Творца, нам следует пытаться служить и этой сущности любым возможным образом. Не могли бы вы рассказать о желаниях этой сущности, кроме прекращения приёма и рассеивания передаваемой вами информации?

Ра: Я есмь Ра. У этой сущности два желания. Первое и главное – переместить одного или более членов группы в негативную ориентацию так, чтобы они выбирали путь служения себе. Предшествующая цель – прекращение жизнедеятельности физической совокупности одного из членов группы, пока совокупность ум/тело/дух пребывает в контролируемой конфигурации. Хотя мы, Ра, обладаем ограниченным пониманием, мы считаем, что посылание этой сущности любви и света, что и делает каждый из вас – самый полезный катализатор, который группа может ей предложить.

Вопрос: Мы находим... Простите. Пожалуйста, продолжайте.

Ра: Я есмь Ра. Заметим: по нашим оценкам, сущность нейтрализована предложением любви настолько, насколько это возможно. Следовательно, её продолжающееся присутствие – это предельное понимание каждой полярностью разных взглядов на служение, которое одна может предоставлять другой.

Вопрос: В связи со служением Творцу мы оказались в парадоксальной ситуации. Те, кому мы служим в этой плотности, просят информацию Ра. Однако другая плотность желает рассеивания этой информации. То есть, имеются части Творца, требующие двух, казалось бы, противоположных видов деятельности нашей группы. Нам бы хотелось служить так, чтобы каждая мысль и деятельность в служении Творцу осуществлялась самым наилучшим образом. Не могли бы вы или сущность пятой плотности, предлагающая служение, разрешить видимый парадокс?

Ра: Я есмь Ра. Да.

Вопрос: Как бы мы могли разрешить этот парадокс?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература