Читаем Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 11, 14, 16 марта 1990 г. полностью

Рассматриваемый вопрос имеет основополагающее значение для партии. Поэтому трудно оставаться безучастным. В шекспировском «Гамлете» есть эпизод, когда Гамлета спрашивают, где Полоний, и он отвечает: «За ужином. Не там, где он ест, а там, где его едят». Так и у нас получается с партией. Не партия спрашивает с коммунистов за выполнение уставных требований, а партию и её центральные органы бьют со всех сторон. Нападают по-всякому: где за дело, а где не зная за что. Некоторые товарищи начали действовать по принципу: «Бей своих, чтобы чужие боялись», а те не боятся, смеются.

Я считаю, что теорию «митинской маскировки» политически правильно нащупал товарищ И. Т. Фролов в начале Пленума. Сейчас, по-моему, не время для личных амбиций. Надо думать о том, как сохранить партию, её престиж, укрепить наш Союз, навести порядок в стране. Становится тревожно оттого, что не даётся должного отпора политическому карьеризму, безответственной игре на публику. Это — истина, однако, не допуская ни тени растерянности, мы обязаны сделать разумные выводы. Нельзя поддаваться уловкам политиканства, авантюризму и в пылу мелких споров потерять основные принципы идей марксизма-ленинизма, дела и заботы перестройки.

В этой связи проект Устава, вынесенный на обсуждение, должен отвечать требованиям времени, соответствовать программной платформе партии.

Весь народ пристально смотрит на нас: какой будет наша партия. Надо оправдать надежду людей, обеспечить истинно авангардную роль КПСС.

Нам сегодня нужна радикально обновлённая Коммунистическая партия. Мне лично КПСС видится как единая общественно-политическая организация Союза ССР с сильными, действительно самостоятельными партийными организациями всех союзных и автономных республик, включая парторганизации и будущий Центральный Комитет компартии Российской Федерации.

Партия в нынешних условиях путём объединения всех здоровых сил общества должна более активно защищать интересы демократии, интересы народа, интересы правового государства. Это общеизвестные истины. Я бы обратил особое внимание на то, что следует вести усиленную борьбу за решение неотложных обострённых проблем экономики, межнациональных и особенно вопросов экологической безопасности. Последний вопрос становится кризисным, а ЦК КПСС пока уделяет ему слабое внимание.

Обновлённая Коммунистическая партия в моём понимании — это такая инициативно-деловая партия, которая из кабинетов выйдет на арену революционной перестройки и завоюет авангардную роль, окажет действенное влияние на стабилизацию обстановки в стране. Эта сторона дела должна найти чёткое отражение в проекте нового Устава партии.

Происходящая в стране перестройка вызвала глубокие перемены в общественно-политической жизни. Накоплен не только позитивный, но и негативный опыт. В некоторых регионах партийные комитеты не просто упустили, а по сути дела добровольно отдали инициативу более активным и настойчивым общественным движениям. Народ ждёт решительных действий, он вышел на улицу. Я не за митинговую демократию, но умение работать с массами в любых условиях — теперь наша главная задача.

Прежде всего партии нужно вовремя улавливать доминантные проявления интересов, знать тенденции и процессы, происходящие в обществе, действовать более активно и ответственно, а самое главное — инициативно. Надо решительно осуждать такие факты, когда вместо активных мер начали роптать на других, вплоть до Верховного Совета СССР.

Желательно, чтобы в Уставе партии прослеживалось усиление требований на деловитость и инициативность. Потеряем инициативу — потеряем всё, поэтому должен действовать принцип опережающей инициативы в деле защиты интересов трудящихся, отдельных групп, регионов, национальностей, и в первую очередь там, где накопилось множество острейших проблем,—подобных трагедии Чернобыля или катастрофе Арала, таких, как проблемы малочисленных народов, автономных республик, экологии промышленных центров.

Далее. Дело губит бессознательная косность некоторых руководящих товарищей в отношении ко всему необычному, в том числе и к общественным организациям, которые, по сути, не могут быть политической оппозицией. Видимо, и в Уставе надо записать, что член КПСС вправе участвовать в работе любых общественных организаций и движений, деятельность которых не противоречит программной платформе и Уставу КПСС, целям и задачам партии, требованиям Конституции СССР, конституций союзных и автономных республик. Важно, чтобы он там смело отстаивал интересы КПСС. Исходным для коммунистов был и остается марксизм-ленинизм. Видимо, в Уставе следует особо констатировать, что мы основываемся на развитии гуманистических, интернационалистских идей Маркса — Энгельса — Ленина.

Другим важным моментом считаю отношение к нашей интеллигенции и крестьянству. КПСС опирается на социалистический выбор не только рабочего класса, но и всех граждан, признающих её идейно-политическую программную платформу. Считаю верным в этом вопросе придерживаться прежних формулировок Устава, ясно назвать в нём рабочих, крестьянство и интеллигенцию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Семейный быт башкир.ХIХ-ХХ вв.
Семейный быт башкир.ХIХ-ХХ вв.

ББК 63.5Б 60Ответственный редактор доктор исторических наук Р.Г. КузеевРецензенты: кандидат исторических наук М.В.Мурзабулатов, кандидат филологических наук А.М.Сулейманов.Бикбулатов Н.В., Фатыхова Ф.Ф. Семейный быт башкир.Х1Х-ХХ вв.Ин-т истории, языка и литературы Башкир, науч, центра Урал, отд-ния АН СССР. - М.: Наука, 1991 - 189 стр. ISBN 5-02-010106-0На основе полевых материалов, литературных и архивных источников в книге исследуется традиционная семейная обрядность башкир, связанная с заключением брака, рождением, смертью, рассматривается порядок наследования и раздела семейного имущества в Х1Х-ХХ вв. Один из очерков посвящен преобразованиям в семейно-брачных отношениях и обрядности в современных условиях.Для этнографов, историков культуры, фольклористов.

Бикбулатов Н.В. Фатыхова Ф.Ф.

Документальная литература / Семейные отношения / История
Война и наказание: Как Россия уничтожала Украину
Война и наказание: Как Россия уничтожала Украину

В своей новой книге Михаил Зыгарь ищет ответы на вопросы, которые останутся для российского общества главными на многие десятилетия: как в принципе могло случиться 24 февраля и почему жертвой российской агрессии стала именно Украина? Объяснение Зыгарь обнаруживает в исторических мифах, которые на протяжении веков пестовала российская власть. В мифах не только об Украине, но и о самой России. В мифах, которыми оказался одержим и Владимир Путин.Рассказывая истории людей, которые боролись против деспотизма, сражались за свободу, отстаивали свою национальную идентичность перед лицом угнетения - от Богдана Хмельницкого до Владимира Зеленского, - Михаил Зыгарь убедительно развенчивает эти мифы. А вместе с ними - "логическое обоснование", которым Путин и его окружение воспользовались, чтобы оправдать свои преступления против соседней страны.Михаил Зыгарь приглашает нас пройти непростой путь переосмысления не только недавнего, но и, казалось бы, бесповоротно ушедшего прошлого, чтобы понять путь сегодняшней России к краю бездны - агрессии против Украины, которая стала самой кровавой войной на континенте со времен Второй мировой. Эта книга не только путеводитель по прошлому, но и призыв изменить настоящее.Сергей Плохий

Михаил Викторович Зыгарь

Документальная литература / Публицистика / Политика
Повседневная жизнь Соловков. От Обители до СЛОНа
Повседневная жизнь Соловков. От Обители до СЛОНа

Повседневная жизнь Соловецкого архипелага, или просто Острова, как называют Соловки живущие на нем, удивительным образом вбирает в себя самые разные эпохи в истории России. А потому и книга, предлагаемая вниманию читателя, столь же естественно соединяет в себе рассказы о бытовании самых разных людей: наших современников и подвижников благочестия XV-XVI столетий, стрельцов воеводы Мещеринова, расправлявшихся с участниками знаменитого Соловецкого сидения второй половины XVII века, и юнг Великой Отечественной войны, узников Соловецкого Лагеря Особого Назначения и чекистов из окружения Максима Горького, посетившего Соловки в 1929 году. На острове в Белом море время словно остановилось, и, оказавшись здесь, мы в полной мере можем почувствовать это, убедиться в том, что повседневность на Соловках - вовсе не суетная обыденность и бытовая рутина, но нечто большее - то, о чем на материке не задумываешься. Здесь каждый становится частью истории и частью того пространства, которое древние саамы называли saivo, что в переводе означает "Остров мертвых".

Максим Александрович Гуреев

Документальная литература