Материнство

Я слишком устала, чтобы продолжать; вдохновение сменилось пустотой, силы ушли. От мыслей о детях слабеют пальцы и клонит ко сну, словно от дурманящего аромата цветка. Путь к истине ведет через множество дверей. Одна из таких дверей – сон. Нужно пробиться к другой стороне этого изнеможения, этой странной сонливости и самой понять, чего же я хочу.

Вопрос о ребенке – червяк в мозгах, он ползает по всем воспоминаниям, по всем представлениям будущего. Как вытащить его оттуда? Он во всем проедает дыру – и в том, что было, и в том, что будет. Целым, нетронутым не остается ничто.

Какая часть меня считает, что мои проблемы – при всей неопределенности быта – будут решены, когда дни заполнятся повседневными делами, а сердце – собственным ребенком, когда я перестану быть в глазах мира животным лишь наполовину?

Жить с таким чувством нелегко. Похоже, что уступить части меня, которая хочет сделать то простое, открывает и радует сердце, станет решением всех проблем.

* * *

Какая-то часть меня знает, что в моем возрасте я должна завести ребенка. Иногда, думая об этом, я ощущаю приятное волнение, желание поддаться, сделать то немногое, что еще осталось сделать в оставшееся время. В каждой молекуле мгновения открылось место, в котором я вижу дитя. Но поместить его туда я не могу. Не знаю, как вложить ребенка в эти молекулы времени.

Прошлой ночью во сне мне было сказано, что хорошо бы продолжать ходить по тем же улицам; что чем больше я хожу по ним, тем больше найду. «Помедленнее. Важно не спешить, – сказали во сне. – Важно повторение. Быть в одном и том же месте по-разному. Меняй себя, но не место».

* * *

Можно вертеть пальцами и называть это работой – называть работой что угодно, кроме того, что есть настоящая работа. Сидеть в тишине, писать о том, что действительно достойно внимания. Что есть что?

Все, чего я хочу, – это сидеть и весь день смотреть на арбуз. Качать арбуз на руках. Петь ему песни. Таскать его с собой. Все, чего я хочу, – это уснуть и проспать миллион лет. Или, может быть, я хочу ребенка, но только от кого-то, кто хочет его по-настоящему, хочет его и хочет его от меня. Или же понять, хочу ли я ребенка от другого мужчины. Понять и проверить. С Майлзом я никогда не пойму, чего хочу, потому что его желания слишком сильны. Чтобы узнать свои предпочтения, мне нужно от него отдалиться.

* * *

Интересно, все мои размышления о ребенке связаны с утратой веры в более масштабные идеи – в искусство, политику, любовь. Воспитание детей – не нечто абстрактное, вроде занятия искусством или стремления изменить мир. Может быть, чем ты старше и чем больше узнаешь мир, тем меньше думаешь о том, чтобы его изменить.

В таком случае, возможно, с моей стороны цинично думать о детях. Может быть, в этом отражается циничное отношение к литературе – после того как я увидела, что в мире происходит с искусством, и как то, что ты любишь, становится чем-то грязным и ты вместе с ним. Может быть, то же случается с детьми – и отчасти именно поэтому люди хотят иметь больше чем одного ребенка. С течением лет невинность и чистота смываются и подвергаются порче. То же и с искусством. Изначальная непорочность, идя по жизни, тускнеет и поддается рже и ты тоже.

Все размышления о детях свидетельствуют лишь о том, от сколь многого способен отказаться человек, такого, что он считает правильным. Легче завести ребенка, чем делать то, что хочешь. И опять-таки, если я так часто делаю противоположное тому, что хочу, так ли важна еще одна уступка? Почему бы не пойти дорогой лжи? Я могла бы завести детей. Однако здесь я провожу черту. Творя человека, мошенничать нельзя. По крайней мере в этом отношении я придерживаюсь морального принципа. Воспитание детей противоположно всему, чего я желаю, что я умею, от чего получаю удовольствие.

Как, идя по жизни, не отказаться от своих же идеалов? Но ведь нет ничего плохого и в том, чтобы меняться.

* * *

Не аморально ли иметь детей, потому что это означает заточение бессмертной души в смертном теле?

нет

Нравственно ли заточение бессмертной души в смертном теле?

да

С тем чтобы бессмертная душа смогла учиться?

да

Бывает ли так, что бессмертная душа, заточенная в человеческом теле, становится более невежественной?

да

Все люди обладают бессмертной душой?

да

Следовательно, если бессмертная душа во мне учится, бессмертная душа в другом тоже учится?

да

И если в другом бессмертная душа становится более невежественной, то же происходит и во мне. Тогда то, что мы делаем, действительно имеет значение. Возможно ли, что кто-то, имея ребенка, становится в силу этого более невежественным, тогда как отсутствие ребенка способствует их движению к мудрости?

да

Верно ли это будет в моем случае? Станет ли моя душа более невежественной, если я заведу ребенка?

нет

* * *

Я знаю, что чем больше думаю о ребенке, тем определеннее формирую того, кто еще не родился. Чем больше я пишу об этом, тем реальнее становится еще не рожденное дитя, кто-то особенный, кому отказывают дать жизнь.