Читаем Матрица счастья, или Дело на языке Жизни полностью

Выбравший такой путь легче встречает и с меньшими потерями проходит опасности, с большей легкостью принимает и эффективно использует возможности. Его истинный покой – в готовности принять, усвоить, применить.

Истинный покой достигается постоянной работой, суть которой в бесконечном росте, в том, чтобы превзойти себя вчерашнего. Источник этого покоя – не в прошлом. Он – в будущем. Ведь когда мы живем настоящим, мы исходим из понимания своих предпочтений и возможностей, то есть движемся в настоящий день из будущего. Запомните эти слова, они еще раскроются вам с разных сторон по ходу наших бесед. Источник мнимого покоя – в памяти о прошлом. Это попытка вернуться в прожитые мгновения определенности, уверенности, комфорта. Но, опираясь на прошедшее, мы теряем фокус развития, понимание приоритетов, концентрацию на настоящем моменте с его возможностями и угрозами для нашего будущего. Так мы проваливаемся в бессмысленную суету.

Итак, выбирая состояние мнимого покоя, мы обрекаем себя на вечный бег в погоне за ускользающими возможностями, лишая себя бытия в настоящем. Это верный путь к отсутствию покоя истинного. И, напротив, выбирая активное движение к реализации своего потенциала, мы находим истинный покой, обретая гораздо больший контроль над происходящим. Так, орел, свободно парящий в потоках воздуха, видит многое и заранее. Уподобившись ему, человек сможет настроиться на перемены, принять их и извлечь из них пользу.

Вот она, причина нулевого роста и бега по кругу год за годом – желание покоя здесь и сейчас, то есть покоя мнимого. В ходе общения мы с вами еще поговорим о том, что в основе такого покоя лежит страх и следующее за ним желание немедленного вознаграждения, пусть даже за малейшие усилия. Это и есть отречение от Жизни. Понимание этого стоит дорого. И, однажды обретя его, я с большей радостью пошел на новый виток вокруг Солнца.

Покой – это состояние готовности к вызовам и возможностям, при котором мы сохраняем искреннее удовольствие от Жизни, что бы с нами ни происходило.

СЛОВО ДНЯ: ПОКОЙ

Мир на детской ладони

В памяти мужчины проносились тысячи и тысячи прожитых дней. Мысли и ощущения спустя годы были столь же кристально чисты и отчетливы, как и тогда. Словно он смотрел на них внутренним взором сквозь росинку, скатившуюся с листа на детскую ладонь в далеком-далеком прошлом. В том моменте была величайшая радость. Свет утреннего солнца падал на поверхность капли и рассыпался множеством разноцветных лучей, словно стремился рассказать о бескрайних возможностях и красках жизни. Тогда, еще мальчишкой, он стоял под пронзительно голубым небом посреди лесной опушки и держался за теплую, жилистую руку отца. Тогда он совершенно ничего не знал о своем будущем. Да и не было еще этого будущего. Точнее, было – бесконечно разным, множественным, выбираемым. Как Вселенная внутри маленькой капли росы на крохотной детской ладони.

В тот день они шли с раскидистым букетом полевых ромашек. Он гордо чеканил шаг, поднимая клубы дорожной пыли, а внутри, в его детском воображении, уже сияла открытая улыбка мамы и взгляд, полный счастья и умиления. Но путь предстоял немалый: утренняя свежесть и неторопливая беседа обо всем на свете завели их, пожалуй, так далеко, как они еще не забредали. Постепенно, под лучами уже полуденного припекающего солнца, радость начала сдавать позиции, уступая место усталости и приближающемуся голоду – детские ноги то и дело спотыкались о небольшие бугорки на проселочной дороге, а в голове проносились мысли о том, что поездки с папой на машине – намного лучше. Букет стал тяжелым для детских рук, и мальчик не выдержал:

– Папа, я устал. Может, ты понесешь его немного до дома?

– Родной мой. Ты так хотел подарить маме эту красоту, сам собрал, сам понес. Я думаю, сделать все до конца – это по-настоящему, по-мужски. Знаешь, рано или поздно устают все. Но тот, кто имеет настоящий характер, вначале делает, что задумал, и лишь затем устает. Я помогу тебе в твоем решении, но букет ты донесешь и подаришь сам. И это будет по-нашему.

Отец взял его на руки и одним махом забросил себе на плечи. Так, больше ничего не говоря вслух, но проникшись лишь им понятным безмолвным диалогом, они дошли до дома.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синдром гения
Синдром гения

Больное общество порождает больных людей. По мнению французского ученого П. Реньяра, горделивое помешательство является характерным общественным недугом. Внезапное и часто непонятное возвышение ничтожных людей, говорит Реньяр, возможность сразу достигнуть самых высоких почестей и должностей, не проходя через все ступени служебной иерархии, разве всего этого не достаточно, чтобы если не вскружить головы, то, по крайней мере, придать бреду особую форму и направление? Горделивым помешательством страдают многие политики, банкиры, предприниматели, журналисты, писатели, музыканты, художники и артисты. Проблема осложняется тем, что настоящие гении тоже часто бывают сумасшедшими, ибо сама гениальность – явление ненормальное. Авторы произведений, представленных в данной книге, пытаются найти решение этой проблемы, определить, что такое «синдром гения». Их теоретические рассуждения подкрепляются эпизодами из жизни общепризнанных гениальных личностей, страдающих той или иной формой помешательства: Моцарта, Бетховена, Руссо, Шопенгауэра, Свифта, Эдгара По, Николая Гоголя – и многих других.

Альбер Камю , Вильям Гирш , Гастон Башляр , Поль Валери , Чезаре Ломброзо

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Теория социальной экономики
Теория социальной экономики

Впервые в мире представлена теория социально ориентированной экономики, обеспечивающая равноправные условия жизнедеятельности людей и свободное личностное развитие каждого человека в обществе в соответствии с его индивидуальными возможностями и желаниями, Вместо антисоциальной и антигуманной монетаристской экономики «свободного» рынка, ориентированной на деградацию и уничтожение Человечества, предложена простая гуманистическая система организации жизнедеятельности общества без частной собственности, без денег и налогов, обеспечивающая дальнейшее разумное развитие Цивилизации. Предлагаемая теория исключает спекуляцию, ростовщичество, казнокрадство и расслоение людей на бедных и богатых, неразумную систему управления в обществе. Теория может быть использована для практической реализации национальной русской идеи. Работа адресована всем умным людям, которые всерьез задумываются о будущем нашего мироздания.

Владимир Сергеевич Соловьев , В. С. Соловьев

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука