Читаем Матрица счастья, или Дело на языке Жизни полностью

Сама природа, пребывая в постоянном изменении, принуждает нас к активной позиции. К примеру, орлы выбрасывают птенцов из гнезда, чтобы те полетели, и пикируют за ними, контролируя ситуацию. Тех, которые вскоре не начнут летать, лишают еды и комфорта. Так и с людьми: либо мы летим, либо становимся не угодными Жизни – таков ее закон. Важно как можно раньше выработать это «орлиное» требовательное и безапелляционное отношение к себе. В популярной литературе часто говорят о выходе из так называемой зоны комфорта, то есть из такого круга и порядка дел, в котором мы чувствуем себя уверенно и безопасно. В зоне комфорта нет адаптации к внутренним и внешним изменениям, нет развития. Со временем возникнет такая масса изменений, что Жизнь насильно заставит нас адаптироваться: через потерю работы, проблемы в отношениях, критические финансовые растраты, вынужденную смену ритма жизни и т. д. Стоит ли пассивно ждать такой шоковой терапии?

В то же время выход в активную позицию должен быть оправдан в деталях и целесообразен: не опыт ради опыта, не аскеза ради аскезы или некое ритуальное сжигание мостов в ходе масштабной кампании имени бегства от себя и Мира. Расширять границы привычного нужно строго в направлении желаемого развития: профессионального, социального, личного. Только в этом случае мы обнаружим, что все ответы, нужные для уверенного продвижения, – точный выбор целей и маршрутов движения, способы преодоления ограничивающих убеждений и психологических комплексов, варианты обретения важных компетенций и опыта – уже сосредоточены в нас в форме некоего неявного знания. Дело в том, что все необходимые схемы и алгоритмы действий по раскрытию потенциала уже заданы нашей природой, они как бы вшиты в сам потенциал. И наша задача – лишь ответить Жизни взаимностью, встречным движением.

Но как в условиях многозадачности и суеты вовремя и однозначно понять, какой именно ответ будет адекватным, полноценным? Размышляя над этим вопросом, я обнаружил поразительно простые критерии для оценки качества принимаемых решений – радость или злость.

Состояние радости непреходящей, безусловной, вдохновляющей, такой, когда у тебя не вызывает неудобства ее публичное проявление, – это признак того самого орлиного управляемого полета, когда мы находимся в полном согласии со своим глубинным миром, даже не осознаваемым до конца. Парим, и оттого хорошо, и хочется парить дальше.

Что касается противодействия себе (читай – саморазрушения), оно тут же вызывает в человеке сначала еле заметный и будто беспричинный дискомфорт, раздражение, недовольство, а далее это состояние разрастается до масштабов злости. За счет хороших манер, рассудительности и добрых побуждений мы привыкли сдерживать это негативное проявление, заключать эмоцию в оковы социальных табу и бросать ее в застенки самых глубоких подземелий души. Самое страшное, что это не просто бессмысленно, но и деструктивно: подавленная негативная эмоция нет-нет да вырывается наружу яркими вспышками спонтанного гнева. Это настолько мощная сила, что сохранить контроль над ней практически невозможно. Потому что злость – это, если хотите, проявление экзотермической реакции духовного распада. Это внутренний ядерный взрыв, который душа, слабеющая с накоплением ошибок, более не способна удержать внутри.

Теперь вспомните этапы жизни, когда вы особенно остро чувствовали раздражение, злость и, возможно, не могли понять причину происходящего с вами. Зафиксируйте в памяти те дни и обстоятельства, когда эта эмоция выходила из-под контроля и доминировала в отношениях с любимыми, родными, близкими, партнерами. О чем вы думали тогда, к чему стремились, чего избегали? Это важно осознать и понять. Ведь именно на этих участках пути вы вступали в противоречие со своей природой, находились в состоянии саморазрушения. Дело не в чрезмерной нагрузке, стечении обстоятельств или усталости, а именно в действии против себя. Злость – точный индикатор этого действия.

И, напротив, вспомните себя в ситуациях эмоционального подъема, когда вам было особенно хорошо и вы были готовы свернуть горы, не боясь рассказать другим о своих идеях, намерениях и действиях. Именно в таком состоянии от замысла до воплощения вы проходили самый короткий путь. Это были периоды полного соответствия вашей внутренней природе и интенциям Жизни. Так на эмоциональном фоне проявится наше истинное Я, которое следует раскрывать и развивать все в большей и большей степени.

Сейчас, когда нам известны критерии верных решений, остается как можно чаще и полнее замещать те действия, что вызывают злость, на те, что вызывают радость, – уделять время только тому, что соответствует нашей природе и раскрывает внутренний мир во всей его полноте. В такие моменты по телу бегут мурашки, в голове возникают десятки нетривиальных и ярких идей, решений. Этим хочется делиться. Об этом хочется кричать! Так работает радость. А радость посещает нас только тогда, когда мы точно реализуем свой потенциал, когда мы соответствуем Ее Величеству Жизни.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синдром гения
Синдром гения

Больное общество порождает больных людей. По мнению французского ученого П. Реньяра, горделивое помешательство является характерным общественным недугом. Внезапное и часто непонятное возвышение ничтожных людей, говорит Реньяр, возможность сразу достигнуть самых высоких почестей и должностей, не проходя через все ступени служебной иерархии, разве всего этого не достаточно, чтобы если не вскружить головы, то, по крайней мере, придать бреду особую форму и направление? Горделивым помешательством страдают многие политики, банкиры, предприниматели, журналисты, писатели, музыканты, художники и артисты. Проблема осложняется тем, что настоящие гении тоже часто бывают сумасшедшими, ибо сама гениальность – явление ненормальное. Авторы произведений, представленных в данной книге, пытаются найти решение этой проблемы, определить, что такое «синдром гения». Их теоретические рассуждения подкрепляются эпизодами из жизни общепризнанных гениальных личностей, страдающих той или иной формой помешательства: Моцарта, Бетховена, Руссо, Шопенгауэра, Свифта, Эдгара По, Николая Гоголя – и многих других.

Альбер Камю , Вильям Гирш , Гастон Башляр , Поль Валери , Чезаре Ломброзо

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Теория социальной экономики
Теория социальной экономики

Впервые в мире представлена теория социально ориентированной экономики, обеспечивающая равноправные условия жизнедеятельности людей и свободное личностное развитие каждого человека в обществе в соответствии с его индивидуальными возможностями и желаниями, Вместо антисоциальной и антигуманной монетаристской экономики «свободного» рынка, ориентированной на деградацию и уничтожение Человечества, предложена простая гуманистическая система организации жизнедеятельности общества без частной собственности, без денег и налогов, обеспечивающая дальнейшее разумное развитие Цивилизации. Предлагаемая теория исключает спекуляцию, ростовщичество, казнокрадство и расслоение людей на бедных и богатых, неразумную систему управления в обществе. Теория может быть использована для практической реализации национальной русской идеи. Работа адресована всем умным людям, которые всерьез задумываются о будущем нашего мироздания.

Владимир Сергеевич Соловьев , В. С. Соловьев

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука