matthew.p65

См. пояснение к Лк. 17:4.

двух», чтобы исполнить принцип Втор. 19:15.

18:23 рабами Так как здесь упоминаются огромные

18:17 скажи церкви Если он все еще отказывается рас

суммы денег, то, скорее всего, «рабами» были правители

каяться, то об этом должно быть сообщено всей общине (ст.

провинций, которые задолжали царю деньги, полученные

17) — чтобы все могли с любовью добиться примирения

от сбора налогов.

согрешившего брата (шаг № 3). Но если и это не удастся, то

18:24 десять тысяч талантов Это невообразимая сум

шаг № 4 означает, что грешник должен быть отлучен и рас

ма денег. Талант являлся самой большой денежной едини

сматриваться церковью как «язычник и мытарь» ( см. пояс

цей, и «десять тысяч» на простом языке обозначает бес

нение к 5:46). Смысл не в том, чтобы просто наказать греш

конечное число.

ОТ МАТФЕЯ 18:25

1432

тысяч талантов; 25 а как он не имел, чем 25 y Èñõ. 21:2; Ëåâ.

35 aТак и Отец Мой Небесный по

25:39; 4Öàð. 4:1;

заплатить, то государь его приказал

Íååì. 5:5, 8

ступит с вами, если не простит каждый

продать yего, и жену его, и детей, и всё, 29 3 ÍÃ îïóñêàåò ê из вас от сердца своего брату своему со

íîãàì åãî 4 ÍÃ,

что он имел, и заплатить; 26 тогда раб тот

ÃÒ îïóñêàþò âñå

грешений его.

пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! 32 z Ëê. 7:41-43

потерпи на мне, и всё тебе заплачу.

Íàñòàâëåíèÿ î ðàçâîäå — Ìê. 10:1-12

27 Государь, умилосердившись над ра

19 aКогда Иисус окончил слова

бом тем, отпустил его и долг простил

сии, то вышел из Галилеи и при

ему.

шел в пределы Иудейские, Заиордан

28 Раб же тот, выйдя, нашел одного

скою стороною. 2 bЗа Ним последова

из товарищей своих, который должен

ло много людей, и Он исцелил их там.

был ему сто динариев, и, схватив его,

3 И приступили к Нему фарисеи и,

душил, говоря: отдай мне, что дол

искушая Его, говорили Ему: по всякой

жен. 29 Тогда товарищ его пал к 3но

ли причине позволительно человеку

гам его, умолял его и говорил: потерпи

разводиться с женою своею?

на мне, и 4всё отдам тебе. 30 Но тот не

4 Он сказал им в ответ: не читали ли

захотел, а пошел и посадил его в тем

35 a Ïð. 21:13;

вы, что Сотворивший вначале мужчи

Ìô. 6:12; Ìê.

ницу, пока не отдаст долга. 31 Товари

11:26; Èàê. 2:13

ну и женщину cсотворил их? 5 И сказал:

5

щи его, видев происшедшее, очень

ÍÃ îïóñêàååò

dпосему оставит человек отца и мать и

ñîãðåøåíèé åãî

огорчились и, придя, рассказали го

прилепится к жене своей, и будут eдва

сударю своему всё бывшее. 32 Тогда

ÃËÀÂÀ 19

одною плотью, 6 так что они уже не двое,

государь его призывает его и говорит: 1 a Ìô. 19:1-9; Ìê. но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, 10:1-12; Èí. 10:40

злой раб! zвесь долг тот я простил 2 b Ìô. 12:15

того человек да не разлучает.

тебе, потому что ты упросил меня; 33 не 4 c Áûò. 1:27; 5:2; 7 Они говорят Ему: fкак же Моисей

[Ìàë. 2:15]

надлежало ли и тебе помиловать то

5 d Áûò. 2:24; Ìê.

заповедал давать разводное письмо и

варища твоего, как и я помиловал

10:5-9; Åô. 5:31

e

разводиться с нею?

[1Êîð. 6:16; 7:2]

тебя? 34 И, разгневавшись, государь

8

7 f Âòîð. 24:1-4;

Он говорит им: Моисей по gжесто

его отдал его истязателям, пока не от

Ìô. 5:31

косердию вашему позволил вам разво

8 g Åâð. 3:15

даст ему всего долга.

h Ìàë. 2:16

диться с hженами вашими, а сначала не

18:25 продать его Продав членов семьи в рабство, царь

ке от реки Иордан. Формально она не была частью Иудеи,

возвращал часть утерянных денег.

но территория, которой правил Ирод Великий, включала

18:27 простил ему Здесь показано, как, сострадая

оба региона, и поэтому обычно эту местность называли

умоляющему грешнику, Бог великодушно прощает ему

пределами Иудейскими. Служение Христа в Перее длилось

неоплатный долг. Ср. Кол. 2:14.

всего несколько месяцев. Именно отсюда Он совершит

18:28 сто динариев Сумма, эквивалентная трехмесяч

Свое последнее путешествие в Иерусалим как раз перед

ному заработку. По обычным меркам эта сумма не была

Страстной неделей (20:17 19).

незначительной, но в сравнении с тем долгом, который был

19:3по всякой ли причине Последователи Гиллеля

прощен рабу, это были жалкие гроши.

полностью прагматично подходили к этому вопросу и раз

18:29 потерпи… все отдам тебе Ср. ст. 26. Прощён

решали разводиться мужчине со своей женой по любому

ный человек услышал те же слова мольбы, что он произно

поводу. позволительно Эта тема являлась предметом го

сил перед своим властелином, но совсем не проявил состра

рячих дебатов раввинов Шамая и Гиллеля (оба почти совре

дания (ст. 30).

менники Христа), между которыми существовало разделе

18:31 Товарищи… огорчились Непрощение является

ние во мнениях. Последователи Шамая жестко трактовали

грехом, отвратительным для верующих. Больше всего это

закон и утверждали, что мужчина мог развестись со своей

оскорбляет Бога, который строго наказывает Своих не

женой только «за прелюбодеяние».

прощающих детей (ст. 32 34). См. пояснение к ст. 34; ср.