Читаем matthew.p65 полностью

помилуй сына моего; он в новолуния

светлое осенило их; и се, глас из обла

3 беснуется и тяжко страдает, ибо ча

ка глаголющий: cСей есть Сын Мой

сто бросается в огонь и часто в воду, 16 я

Возлюбленный, dв Котором Мое бла

11 i [Ìàë. 4:6]; Ëê.

приводил его к ученикам Твоим, и они

1:17 2 â ÍÃ îòñóò-

говоление; Его eслушайте. 6 fИ, услы

ñòâóåò ïðåæäå

не могли исцелить его.

шав, ученики пали на лица свои и очень 12 j Ìô. 11:14; Ìê.

17 Иисус же, отвечая, сказал: о, род

9:12,. 13 k Ìô.

испугались. 7 Но Иисус, приступив,

4

14:3, 10 l Ìô.

неверный и oразвращенный! доколе

gкоснулся их и сказал: встаньте и не бой

16:21

буду с вами? доколе буду терпеть вас?

13 m Ìô. 11:14

тесь. 8 Возведя же очи свои, они нико

14 n Ìô. 17:14-19;

приведите его ко Мне сюда. 18 И pзап

го не увидели, кроме одного Иисуса.

Ìê. 9:14-28; Ëê.

ретил ему Иисус, и бес вышел из него;

9:37-42

9 И когда сходили они с горы, Иисус 15 3 Áóêâ. ïîìå-

и отрок исцелился в тот час.

запретил им, говоря: никому не сказы

øàííûé

19 Тогда ученики, приступив к Иису

17 o Âòîð. 32:5;

вайте о сем видении, доколе Сын Чело

Ôëï. 2:15 4 íåâå-

су наедине, сказали: почему мы не могли

веческий не воскреснет из мертвых.

ðóþùèé

изгнать его?

18 p Ëê. 4:41

10 И спросили Его ученики Его: hкак

20

20 q Ìô. 21:21;

Иисус же сказал им: по 5неверию

же книжники говорят, что Илии надле

Ìê. 11:23; Ëê.

вашему; ибо истинно говорю вам:

17:6; [1Êîð. 12:9]

жит придти прежде?

5

q

ÍÃ ìàëîâåðèþ

если вы будете иметь веру с горчич

17:1 По прошествии дней шести Точное упоминание

нии того, что рядом присутствует Святой Бог вселенной. Ср.

прошедшего промежутка времени не характерно для Еван

Ис. 6:5; Иез. 1:28; Отк. 1:17.

гелия от Матфея. Похоже, что Матфей тщательно проводит

17:9 никому не сказывайте о сем виденииСм. пояс

связь между обещанием в 16:28 и следующими за ним со

нения к 8:4 и 12:16.

бытиями. Марк также говорит о шести днях (Мк. 9:2), но

17:10 как же… Илии надлежит придти прежде?

Лука, возможно ведя подсчет от исповеди Петра до дня

Вопрос основан на том, что такое пророчество записано в

Преображения Христа, отдельно, в начале и в конце этого

Мал. 4:5, 6. См. пояснение к 11:14.

временного отрезка, говорит о том, что прошло «около

17:12 Илия уже пришелСм. пояснение к 11:14. Иудей

восьми дней» (Лк. 9:28). Петра, Иакова и Иоанна Эти трое, ские лидеры не распознали Иоанна Крестителя (хотя уче

будучи ближайшими учениками Христа ( см. пояснение к

ники узнали его — ст. 13). Иоанн пришел в духе и силе Илии,

10:2), часто уединялись с Иисусом (26:37; Мк. 5:37; 13:3).

а иудейские лидеры убили его. Мессия также «пострадает

17:2 преобразился Внешность Христа ярко перемени

от них».

лась, так что ученики могли увидеть Его во славе.

17:17 о род неверный и развращенный! Стих 20 го

17:3 Моисей и Илия Отражение закона и пророков

ворит, что Господь имел в виду учеников и их слабую веру

соответственно, оба из которых предсказали смерть Хри

( см. пояснение к 15:33) .

ста, о которой, как говорит Лука, они вели беседу (Лк. 9:31).

17:19 почему мы не могли изгнать его? Когда Хри

17:4 три кущи Здесь, несомненно, идет упоминание о

стос послал учеников на служение (10:6 8), Он открыто дал

палатках, использовавшихся для празднования праздника

им власть совершать такого рода чудеса. Менее чем через

кущей, когда израильтяне на протяжении семи дней жили

год они потерпели неудачу в том, в чем однажды преуспе

в них (Лев. 23:34 42). Петр выражал желание остаться в том

ли. Христос объяснил им, что причиной их неудачи явился

месте.

недостаток веры (ст. 20). Недостаток состоял не в нехват

17:5 Его слушайте Петр ошибочно ставил Моисея и

ке доверия; они были удивлены, что они не могли изгнать

Илию на один уровень с Христом. Христос был Тем Един

этого беса. Проблема скорее была в том, что они уповали

ственным, на Кого указывали Илия и Моисей. Голос Отца

не на Бога, а на свой дар исцелять ( см. пояснение к ст. 20) .

(ст. 5) прервал Петра, когда «он еще говорил». Слова были

17:20 веру с горчичное зерно Настоящая вера, по

те же, что были сказаны с Небес во время крещения Хри

определению Христа, всегда связана с полным повинове

ста (3:17).

нием Божьей воле. То, чему Он здесь учит, — это совсем не

17:6 пали на лица свои Обычная реакция при осозна

психология позитивного мышления. Он говорил, что и ис

ОТ МАТФЕЯ 17:21

1430

ное зерно и скажете горе сей: “перей

21 6 ÍÃ îïóñêàåò

Íàñòàâëåíèÿ î ñìèðåíèè

ñò. 21

ди отсюда туда”, и она перейдет; и ни

Ìê. 9:33-37; Ëê. 9:46-48

22 r Ìô. 16:21;

чего не будет невозможного для вас;

26:57; Ìê. 8:31;

Ëê. 9:22, 44; Èí.

18:12 7 ñîáðàíèÿ

23 s Ìô. 26:22;

18 В aто время ученики приступили

21 6сей же род изгоняется только мо

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шакалы пустыни
Шакалы пустыни

В одной из европейских тюрем скучает милая девушка сложной судьбы и неординарной внешности. Ей поступает предложение поработать на частных лиц и значительно сократить срок заключения. Никакого криминала - мирная археологическая экспедиции. Есть и нюансы: регион и время научных работ засекречены. Впрочем, наша героиня готова к сюрпризам.Итак: Египет, год 1798.Битвы и приключения, мистика и смелые научные эксперименты, чарующие ароматы арабских ночей, верблюдов и дымного пороха. Мертвецы древнего Каира, призраки Долины Царей, мудрые шакалы пустынь:. Все это будет и неизвестно чем закончится.Примечания автора:Книга цикла <Кошка сама по себе>, рассказывающем о кратких периодах относительно мирной жизни некой Катрин Мезиной-Кольт. Особой связи с предыдущими и последующими событиями данная книга не имеет, можно читать отдельно. По сути, это история одной экспедиции.

Юрий Валин , Юрий Павлович Валин

Фантастика / Приключения / Боевая фантастика / Попаданцы / Самиздат, сетевая литература / Неотсортированное