ся темой на протяжении всего Его служения (
вынуждены признать, что Он имел источник неоспоримой
власти. Его чудеса были слишком очевидными и слишком
21:32 путем праведности Т.е. покаяние и вера ведут
многочисленными, чтобы быть мошенничеством. Даже в Его
к тому, что верующим вменяется Божья праведность (
учении была такая сила и чистота, что всем было ясно, что
в Его словах была власть (
21:25 крещение Иоанново откуда было Иисус пой
первосвященниками и старейшинами, изгои иудейского об
мал иудейских лидеров в их же собственную ловушку. Они,
щества, нашли спасение, в то время как самоправедные
несомненно, надеялись, что Он, отвечая, будет утверждать,
вожди не обрели его. Ср. Рим. 10:3.
что власть Ему дана непосредственно Богом (так Он посту
21:33 виноградник… точило См. Ис. 5:2. Здесь Иисус
пал много раз ранее — ср. Ин. 5:19 23; 10:18). Тогда они
ясно ссылается на это место Ветхого Завета, которое, не
обвинили бы Его в богохульстве и использовали бы это
сомненно, было хорошо знакомо иудейским вождям. Ви
обвинение как предлог, чтобы убить Его, — так они уже
ноградник в Писании обычно символизирует иудейский
пытались сделать (Ин. 5:18; 10:31 33). Однако здесь Он
народ. Здесь владелец виноградника — это Бог, Который
ставит их перед неразрешимым выбором, потому что люди
взращивал виноградник с большой заботой, а затем отдал
глубоко чтили Иоанна и не могли вспомнить служение Иоан
его виноградарям, олицетворяющим иудейских вождей.
на без того, чтобы не признать себя виновными. Не признать
21:34 своих слуг Т.е. ветхозаветных пророков.
1439
ОТ МАТФЕЯ 22:7
взять свои плоды; 35
35 j 2Ïàð. 24:21;
43 Потому сказываю вам, что отни
36:16; [Ìô.
тив слуг его, иного прибили, иного уби
23:34, 37; Äåÿí.
мется от вас
ли, а иного побили камнями. 36 Опять
7:52; 1Ôåñ. 2:15];
дет народу, приносящему плоды его;
Åâð. 11:36, 37
послал он других слуг, больше прежне
44
37 k [Èí. 3:16]
и тот,
го; и с ними поступили так же. 37 Нако
38 l [Ïñ. 2:8; Åâð.
зобьется, а на кого он упадет,
1:2] m [Ïñ. 2:2]; Èí.
нец, послал он к ним своего
11:53; Äåÿí. 4:27
давит.
воря: постыдятся сына моего. 38 Но ви
39 n [Ìô. 26:50];
45 И слышав притчи Его, первосвя
Ìê. 14:46; Ëê.
ноградари, увидев сына, сказали друг
22:54; Èí. 18:12;
щенники и фарисеи
другу:
[Äåÿí. 2:23]
них говорит, 46 и старались схватить
41 o Ëê. 20:16 p [Ëê.
его и завладеем наследством его. 39
21:24] q [Ìô. 8:11;
Его, но
схватив его, вывели вон из виноградни
Äåÿí. 13:46; Ðèì.
Его
9;10]
ка и убили.
42 r Ïñ. 117:22, 23;
40 Итак, когда придет хозяин виног
Èñ. 28:16; Ìê.
Ïðèò÷à î áðà÷íîì ïèðå
12:10; Ëê. 20:17;
радника, что сделает он с этими виног
Äåÿí. 4:11; [Ðèì.
9:33]; Åô. 2:20;
[1Ïåò. 2:6, 7]
22 Иисус,
радарями?
притчами, сказал: 2 Царство
41
злой смерти,
Äåÿí. 13:46
торый сделал брачный пир для сына
44 t Èñ. 8:14, 15;
гим виноградарям, которые будут отда
Çàõ. 12:3; Ëê.
своего 3 и послал рабов своих звать зва
вать ему плоды во времена свои.
20:18; [Ðèì. 9:33]; ных на брачный пир; и не хотели придти.
1Ïåò. 2:8 u [Èñ.
42 Иисус говорит им: неужели вы
4
60:12; Äàí. 2:44]
Опять послал других рабов, сказав:
никогда не читали в Писании:
45 6 çíàëè
скажите званым: вот, я приготовил обед
46 v Ìô. 21:26;
Ìê. 11:18, 32
мой,
w Ìô. 21:11; Ëê.
колото, и всё готово; приходите на брач
7:16; Èí. 7:40
строители, тот самый
ный пир. 5 Но они, пренебрегши то, по
сделался главою угла? Это
ÃËÀÂÀ 22
шли, кто на поле свое, а кто на торгов
от Господа, и есть дивно в
1 a Ëê. 14:16; [Îòê.
лю свою; 6 прочие же, схватив рабов его,
19:7-9]
очах наших?
4 b Ïð. 9:2
оскорбили и убили
21:35 иного прибили, иного убили, а иного побили
21:44 этот камень Христос является «камнем преткно
камнями Матфей часто совмещает и упрощает подробно
вения и скалою соблазна» для неверующих (Ис. 8:14; 1Пет.
сти (
2:9). Пророк Даниил изобразил Его как камень, который
Марка мы узнаем, что в истории, рассказанной Иисусом,
«отторгнут был от горы не руками» и падает на все царства
трое разных слуг пришли по отдельности. Виноградари
мира, сокрушая их (Дан. 2:44, 45). Падает глиняный сосуд