Читаем matthew.p65 полностью

пояснение к ст. 12). кто Тебе дал такую власть? Они были

ся темой на протяжении всего Его служения ( см. пояснение

вынуждены признать, что Он имел источник неоспоримой

к 5:20), и это приводило в ярость иудейских вождей.

власти. Его чудеса были слишком очевидными и слишком

21:32 путем праведности Т.е. покаяние и вера ведут

многочисленными, чтобы быть мошенничеством. Даже в Его

к тому, что верующим вменяется Божья праведность ( см.

учении была такая сила и чистота, что всем было ясно, что

пояснение к Рим. 3:21). мытари и блудницыСм. поясне

в Его словах была власть ( см. пояснение к 7:29).

ния к 5:46; 9:9; Мк. 2:15. Люди, наиболее презираемые

21:25 крещение Иоанново откуда было Иисус пой

первосвященниками и старейшинами, изгои иудейского об

мал иудейских лидеров в их же собственную ловушку. Они,

щества, нашли спасение, в то время как самоправедные

несомненно, надеялись, что Он, отвечая, будет утверждать,

вожди не обрели его. Ср. Рим. 10:3.

что власть Ему дана непосредственно Богом (так Он посту

21:33 виноградник… точило См. Ис. 5:2. Здесь Иисус

пал много раз ранее — ср. Ин. 5:19 23; 10:18). Тогда они

ясно ссылается на это место Ветхого Завета, которое, не

обвинили бы Его в богохульстве и использовали бы это

сомненно, было хорошо знакомо иудейским вождям. Ви

обвинение как предлог, чтобы убить Его, — так они уже

ноградник в Писании обычно символизирует иудейский

пытались сделать (Ин. 5:18; 10:31 33). Однако здесь Он

народ. Здесь владелец виноградника — это Бог, Который

ставит их перед неразрешимым выбором, потому что люди

взращивал виноградник с большой заботой, а затем отдал

глубоко чтили Иоанна и не могли вспомнить служение Иоан

его виноградарям, олицетворяющим иудейских вождей.

на без того, чтобы не признать себя виновными. Не признать

21:34 своих слуг Т.е. ветхозаветных пророков.

1439

ОТ МАТФЕЯ 22:7

взять свои плоды; 35 jвиноградари, схва

35 j 2Ïàð. 24:21;

43 Потому сказываю вам, что отни

36:16; [Ìô.

тив слуг его, иного прибили, иного уби

23:34, 37; Äåÿí.

мется от вас sЦарство Божие и дано бу

ли, а иного побили камнями. 36 Опять

7:52; 1Ôåñ. 2:15];

дет народу, приносящему плоды его;

Åâð. 11:36, 37

послал он других слуг, больше прежне

44

37 k [Èí. 3:16]

и тот, tкто упадет на этот камень, ра

го; и с ними поступили так же. 37 Нако

38 l [Ïñ. 2:8; Åâð.

зобьется, а на кого он упадет, uтого раз

1:2] m [Ïñ. 2:2]; Èí.

нец, послал он к ним своего kсына, го

11:53; Äåÿí. 4:27

давит.

воря: постыдятся сына моего. 38 Но ви

39 n [Ìô. 26:50];

45 И слышав притчи Его, первосвя

Ìê. 14:46; Ëê.

ноградари, увидев сына, сказали друг

22:54; Èí. 18:12;

щенники и фарисеи 6поняли, что Он о

другу: lэто наследник; mпойдем, убьем

[Äåÿí. 2:23]

них говорит, 46 и старались схватить

41 o Ëê. 20:16 p [Ëê.

его и завладеем наследством его. 39 nИ,

21:24] q [Ìô. 8:11;

Его, но vпобоялись народа, потому что

схватив его, вывели вон из виноградни

Äåÿí. 13:46; Ðèì.

Его wпочитали за Пророка.

9;10]

ка и убили.

42 r Ïñ. 117:22, 23;

40 Итак, когда придет хозяин виног

Èñ. 28:16; Ìê.

Ïðèò÷à î áðà÷íîì ïèðå

12:10; Ëê. 20:17;

радника, что сделает он с этими виног

Äåÿí. 4:11; [Ðèì.

9:33]; Åô. 2:20;

[1Ïåò. 2:6, 7]

22 Иисус, aпродолжая говорить им

радарями?

притчами, сказал: 2 Царство

41 oГоворят Ему: pзлодеев сих предаст 43 s [Ìô. 8:12]; Небесное подобно человеку царю, ко

злой смерти, qа виноградник отдаст дру

Äåÿí. 13:46

торый сделал брачный пир для сына

44 t Èñ. 8:14, 15;

гим виноградарям, которые будут отда

Çàõ. 12:3; Ëê.

своего 3 и послал рабов своих звать зва

вать ему плоды во времена свои.

20:18; [Ðèì. 9:33]; ных на брачный пир; и не хотели придти.

1Ïåò. 2:8 u [Èñ.

42 Иисус говорит им: неужели вы

4

60:12; Äàí. 2:44]

Опять послал других рабов, сказав:

никогда не читали в Писании:

45 6 çíàëè

скажите званым: вот, я приготовил обед

46 v Ìô. 21:26;

Ìê. 11:18, 32

мой, bтельцы мои и что откормлено, за

rкамень, который отвергли

w Ìô. 21:11; Ëê.

колото, и всё готово; приходите на брач

7:16; Èí. 7:40

строители, тот самый

ный пир. 5 Но они, пренебрегши то, по

сделался главою угла? Это

ÃËÀÂÀ 22

шли, кто на поле свое, а кто на торгов

от Господа, и есть дивно в

1 a Ëê. 14:16; [Îòê.

лю свою; 6 прочие же, схватив рабов его,

19:7-9]

очах наших?

4 b Ïð. 9:2

оскорбили и убили их. 7 Услышав о сем,

21:35 иного прибили, иного убили, а иного побили

21:44 этот камень Христос является «камнем преткно

камнями Матфей часто совмещает и упрощает подробно

вения и скалою соблазна» для неверующих (Ис. 8:14; 1Пет.

сти ( см. пояснения к ст. 19; 8:28; 20:30). Из повествования

2:9). Пророк Даниил изобразил Его как камень, который

Марка мы узнаем, что в истории, рассказанной Иисусом,

«отторгнут был от горы не руками» и падает на все царства

трое разных слуг пришли по отдельности. Виноградари

мира, сокрушая их (Дан. 2:44, 45). Падает глиняный сосуд

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шакалы пустыни
Шакалы пустыни

В одной из европейских тюрем скучает милая девушка сложной судьбы и неординарной внешности. Ей поступает предложение поработать на частных лиц и значительно сократить срок заключения. Никакого криминала - мирная археологическая экспедиции. Есть и нюансы: регион и время научных работ засекречены. Впрочем, наша героиня готова к сюрпризам.Итак: Египет, год 1798.Битвы и приключения, мистика и смелые научные эксперименты, чарующие ароматы арабских ночей, верблюдов и дымного пороха. Мертвецы древнего Каира, призраки Долины Царей, мудрые шакалы пустынь:. Все это будет и неизвестно чем закончится.Примечания автора:Книга цикла <Кошка сама по себе>, рассказывающем о кратких периодах относительно мирной жизни некой Катрин Мезиной-Кольт. Особой связи с предыдущими и последующими событиями данная книга не имеет, можно читать отдельно. По сути, это история одной экспедиции.

Юрий Валин , Юрий Павлович Валин

Фантастика / Приключения / Боевая фантастика / Попаданцы / Самиздат, сетевая литература / Неотсортированное