Читаем Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века полностью

В мирные времена горцы главным образом занимались контрабандой, перевозя английские товары из Гибралтара внутрь страны. В этом деле они изрядно поднаторели и с легкостью избегали встреч с таможенниками. В тревожные времена гражданских беспорядков многие из них становились разбойниками – ladrones или rateros. Не являясь профессиональными преступниками, последние – безработные пастухи, ленивые ремесленники, странствующие сборщики урожая, хозяева гостиниц, не имевших постояльцев, и даже мелкие фермеры – грабили путешественников, не имевших соответствующей охраны. Но если путешественники оказывались вооруженными, разбойники-любители прятали карабины, доставали лопаты и делали вид, что занимаются сельским хозяйством. Были разбойники совсем низкого ранга – raterillo. Следует отметить что разбойники низших рангов всегда были готовы оказать помощь, кому она потребуется – полиции или настоящим бандитам, и, как расчетливые союзники, неизменно присоединялись к побеждающей стороне. Настоящие бандиты – ladrones – соблюдали военную дисциплину, передвигались только группами и вели себя намного достойнее. Rateros, чтобы не попасться, часто убивали тех, кого грабили, а ladrones убивали только тех, кто пытался вступить с ними в бой. Хорошо воспитанные и галантные, особенно по отношению к дамам, они грабили в высшей степени культурно и корректно. В народе их не только не презирали, но и относились весьма уважительно. Они отрицали закон, бунтовали против общества, терроризировали регионы, в которых действовали, и все же имели авторитет. Их отвага и авантюризм в сочетании с галантностью были особенно привлекательны для женщин. Когда же, рано или поздно, эти люди попадали в руки правосудия и оказывались на виселице, их судьба вызвала симпатию и сострадание. Уже в новое время Хосе Мария стал известен как главарь разбойников, и его имя останется в памяти андалусцев дольше, чем имена многих государственных деятелей. На этот путь его толкнул случай. Этот человек совершил убийство в порыве страсти, чтобы избежать ареста, бежал в горы и, не имея никаких средств к существованию, кроме карабина, организовал банду, которая систематически грабила путешественников. Смелый, энергичный, умный, отлично знающий местность, он преуспевал во всех своих начинаниях и успешно избегал ареста. По всей стране у него были союзники, связанные с ним клятвой, и, когда ему нужен был человек, чтобы пополнить банду, он имел возможность выбирать из сорока или даже более претендентов. Служить под его началом считалось честью. У него были связи даже с магистратами. В заявлении командующего войсками провинции власти четырех регионов были названы его сообщниками. Власть Хосе Марии действительно была очень велика. Он был фактическим хозяином всех южных дорог, и почтовые чиновники платили ему за право свободного проезда восемьдесят франков в год за каждое транспортное средство. Он правил бандитами деспотичнее, чем любой автократ, и все его решения были проникнуты духом справедливости.

Во время войны контрабандисты и разбойники, такие как эти, привыкшие действовать в совершенно дикой местности, становились в высшей степени грозными противниками. Да, им не удавались атаки, где требовались знания стратегии, и также верно, что на открытой местности они не могли выстоять против грамотных маневров регулярных войск. Однако на узких извилистых горных тропах их ловкость и знание рельефа местности давали им неоспоримое преимущество перед солдатами. Французы усвоили этот урок, когда фантомный король, посаженный Наполеоном на трон Испании, попытался подчинить себе лихих горцев. Когда французские гусары настигали их на открытой местности, они рубили их сотнями. Но на каменных уступах на краю пропасти, где французские кони являлись дополнительным фактором опасности, тех же гусаров на каждом шагу ожидали засады. Когда они меньше всего ожидали атаки, неожиданно оказывалось, что гусары не защищены от флангового нападения метких стрелков, которые, не прекращая огня, скрывались на каменных высотах, где их невозможно было преследовать. И при этом им удавалось уничтожать целые отряды беззащитных французов. Среди ужасов войны горцы не могли удержаться и периодически демонстрировали внутренне присущее им чувство юмора. В Ольбере, где французские гусары потребовали бычка, им принесли разрезанного на четверти осла. Гусары нашли телятину неприятной на вкус, а в последующих стычках горцы между выстрелами кричали: «Кто пообедал ослом в Ольбере?» По их мнению, это было самое ужасное оскорбление, какое только можно нанести христианину.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука