Читаем Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века полностью

Султан, узнав о происшедшем, пришел в ярость. Ему, безусловно, было неприятно то, что его фаворит попал в плен. Но значительно больше его обозлил тот факт, что он не мог отказаться выкупить его, не уронив своего достоинства. А король Леона потребовал сто тысяч дукатов – суровое испытание для скупого Мухаммеда. Он нашел бесконечное количество причин не платить столь безобразно огромную сумму. «Если Хашим попал в плен, – спорил он, – то лишь по его собственной вине. Почему он такой безрассудный? Он легкомысленный и опрометчивый, действует не размышляя и никогда не прислушивается к хорошим советам». Однако, когда Хашим провел в плену два года, султан все-таки согласился заплатить часть выкупа. Сам Хашим обещал королю Леона остальную сумму позже, оставил своих братьев, сыновей и племянников в заложниках и вернулся в Кордову, пылая желанием отомстить Ибн-Мервану. Тем временем тот разорил окрестности Севильи и Ньеблы, и султан, не имевший возможности выступить против него, попросил назвать условия прекращения набегов, которые уничтожали его страну. Ответ Ибн-Мервана был дерзок и грозен. «Я прекращу набеги, – заявил он, – и прикажу, чтобы имя султана упоминалось в общественных молитвах, если он уступит мне Бадахос, позволит укрепить его и освободит от выплаты дани, равно как и от обязанности подчиняться ему во всех аспектах. Иначе я отвергну его». Хотя эти условия являлись крайне унизительными, султан их принял. Хашим попытался убедить хозяина, что в изменившихся условиях зарвавшегося смутьяна вполне можно подавить. Он утверждал, что раньше у Ибн-Мервана не было определенной базы, и он со своими всадниками всегда мог легко уйти от погони. Но теперь он привязан к одному городу, который можно осадить и вынудить сдаться. Хашим сумел убедить монарха в своей правоте, получил армию и дошел с ней до Ньеблы, когда Ибн-Мерван прислал Мухаммеду следующее послание: «Мне известно, что Хашим идет на запад. Мне также известно, что он намерен осадить меня и отомстить. Но я клянусь: если он продвинется дальше Ньеблы, я сожгу дотла Бадахос и снова начну набеги». Султан испугался, немедленно отозвал Ибн-Мервана и его армию в Кордову и больше не испытывал ни малейшего желания выступать против слишком сильного противника.

Таким образом, повстанцы оказались храбрыми и предприимчивыми, а правительство доказало свою слабость и трусость. Все уступки, данные мятежникам, все заключенные с ними договоры снижали престиж, совершенно необходимый, чтобы вселить уважение в непокорное и недружелюбное население, более многочисленное, чем завоеватели. Горцы Реджио, подстегнутые слухами, доходившими до них с севера и запада, тоже стали проявлять нетерпение. В 879 году вспыхнули восстания во многих частях провинции. Правительство, хотя никогда не закрывало глаза на опасности, угрожавшие с этой стороны, все же было крайне встревожено полученными известиями. Были поспешно приняты самые жесткие меры. Глава крупной банды был захвачен и доставлен в Кордову. На возвышенностях срочно сооружались крепости. Все это скорее возбудило горцев, чем успокоило их. Однако им все еще не хватало военных знаний. Им нужен был лидер, опытный командир, способный направить к общей цели энтузиазм патриотически настроенных людей. Если бы такой человек появился, ему достаточно было бы одного сигнала, и все горцы, как один, последовали бы за ним.

Глава 11

Омар Ибн Хафсун

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука