Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века

В эпоху, когда начались волнения среди горцев Андалусии, в деревушке, расположенной неподалеку от Хисн-Ауте (ныне Иснате), что к северо-востоку от Малаги, жил землевладелец по имени Хафс. Он был отпрыском хорошей семьи, наследником пятой очереди вестгота Альфонсо, который носил титул графа. Отца Хафса звали Омар (Умар), а деда – Джафар аль-Ислами (ренегат). Во времена политических и религиозных перемен дед Хафса – который во время правления Хакама I покинул Ронду и обосновался в районе Иснате, – благодаря стоицизму или апатии стал мусульманином. Его потомки на первый взгляд были мусульманами, но в глубине души они сохранили благочестивое уважение к религии своих предков. Благодаря расчетливости и предприимчивости Хафс накопил значительное состояние. Не такие богатые соседи уважали его, и даже называли не Хафс, а Хафсун – такое окончание имени было эквивалентно знатному титулу. Ничто не нарушало его спокойную жизнь. Беспокойство вызывало только дурное поведение его сына Омара, которого он никак не мог контролировать. Тщеславный, самонадеянный и задиристый юноша, казалось, впитал все худшие черты андалусского характера. Воображаемое оскорбление вызывало у него приступ гнева; достаточно было слова, жеста или даже взгляда. Много раз его приносили домой израненным. При таком темпераменте было очевидно: рано или поздно он совершит убийство или убьют его. Однажды во время бессмысленной ссоры он убил соседа. Чтобы спасти сына от казни, убитый горем отец бежал с ним с земли, на которой его земля жила три четверти века и нашла убежище в Серрания-де-Ронда, у подножия горы Бобастро. В этих диких местах молодой Омар, который любил бродить в густых лесах и мрачных ущельях, стал бандитом – ratero. Попав в руки правосудия, он был бит палками по приказу правителя. Когда он снова переступил порог дома отца, тот выгнал его, как неисправимого преступника. После этого Омар отправился к берегу моря и сел на судно, идущее в Африку. Некоторое время он странствовал, пока не добрел до Тахорта, где стал учеником портного, выходца из Реджио и своего прежнего знакомого. Однажды, когда Омар работал вместе со своим хозяином, в лавку зашел старик, показал кусок ткани и попросил, чтобы портной сшил ему одежду. Портной предложил гостю сесть и завел с ним разговор, к которому присоединился ученик. Старик спросил, кто этот юноша. Хозяин ответил:

– Мой сосед по Реджио. Он приехал сюда, чтобы изучить мое ремесло.

– Когда ты уехал из Реджио? – спросил старик.

– Около сорока дней назад, – ответил Омар. – Ты знаешь гору Бобастро? Мой дом у ее подножия.

– Вот как? Там уже началось восстание?

– Нет.

– Ничего, осталось немного, – пробормотал старик и после паузы спросил: – Тебе известен некто Омар, сын Хафсуна?

При упоминании своего имени Омар побледнел, опустил голову и промолчал. Старик внимательно посмотрел на него и заметил, что юноша лишился глазного зуба. Старик был испанцем, твердо верившим в возрождение своего народа. Он часто слышал об эскападах Омара и верил, что этому юноше суждены большие дела, правда, еще неизвестно, добрые или злые. Ему показалось, что он увидел в этом непокорном сыне, задире и горном разбойнике, задатки большого лидера. Смущенное молчание юноши, его бледность, отсутствующий зуб – старик слышал, что Омар лишился глазного зуба в потасовке, – все говорило ему, что перед ним находится Ибн-Хафсун. Старик желал дать благородную цель честолюбивому юноше и потому воскликнул:

– Ты думаешь избавиться от нищеты с помощью иголки? Лучше вернись в свою страну и возьми в руки меч. Ты станешь кошмаром Омейядов и будешь править великой нацией.