Читаем Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века полностью

Позволивший так легко провести себя Мунзир пришел в ярость и поклялся, что возобновит осаду Бобастро и не снимет ее до тех пор, пока вероломный ренегат не сдастся. Но тут он скоропостижно скончался. Его брат Абдуллах, бывший примерно того же возраста, жаждал трона, но не имел возможности его получить, если бы брат умер, оставив сына-наследника, достаточно взрослого, чтобы стать его преемником. Поэтому он умудрился подкупить лекаря Мунзира, чтобы тот, пуская кровь султану, использовал отравленный ланцет. Мунзир умер 29 июня 888 года, проведя на троне всего около двух лет. Предупрежденный евнухами Абдуллах, который в то время был в Кордове, проявил большую поспешность, сообщил визирям о смерти брата и заставил поклясться в верности сначала их, потом курашитов, людей Омейядов, правительственных чиновников и военачальников. Он прибыл в лагерь. Поскольку солдаты роптали – им пришлась не по душе решимость Мунзира, потому что они считали район Бобастро неприступным, – можно было легко предугадать, что они разбегутся, узнав о смерти султана. Один из офицеров привлек внимание Абдуллаха к недовольству армии и посоветовал скрыть смерть султана и тайно похоронить его в окрестностях. Абдуллах с негодованием отверг разумное предложение. «Что? – вскричал он. – Неужели я должен оставить тело моего брата на милость людям, которые звонят в колокола и поклоняются кресту? Никогда! Даже если мне придется погибнуть, защищая его, я доставлю его в Кордову». Тогда о смерти Мунзира сообщили солдатам, которые открыто возрадовались. Не дожидаясь приказа от нового султана, они стали готовиться к возвращению домой. И когда Абдуллах направился в Кордову, армия с готовностью последовала за ним.

Ибн-Хафсун, который не слышал о смерти Мунзира до того, как армия направилась в Кордову, поспешил воспользоваться возникшей неразберихой. Он успел взять в плен многих отставших в пути солдат и захватить немало добычи, когда Абудллах послал своего пажа Фортуньо к испанскому лидеру с просьбой не нападать на то, что фактически является похоронной процессией. Одновременно новый султан заверил, что его самое большое желание – жить в мире с ним. То ли из благородства, то ли руководствуясь некими политическими соображениями, Ибн-Хафсун немедленно прекратил дальнейшее преследование. Когда Абдуллах добрался до Кордовы, с ним оставалось не более сорока всадников. Остальные солдаты покинули его.

Глава 12

Саувар

Абдуллах взошел на трон при недобрых предзнаменованиях. Структура государства, давно подтачиваемая расовыми противоречиями, грозила вот-вот рухнуть. Ибн-Хафсун и его горцы, возможно, сами по себе и не являлись непреодолимым препятствием, однако арабская знать, воспользовавшись всеобщими беспорядками, тоже начала поднимать голову и грезить о независимости. Это движение было более грозным для монархии, чем мятеж испанцев. По крайней мере, таково было мнение Абдуллаха. Поэтому, если он не хотел оказаться в полной изоляции, надо было прийти к пониманию или с испанцами, или с арабской знатью. И он принял решение в пользу первых. Он уже выказывал внимание к некоторым из них и даже сдружился с Ибн-Мерваном, когда они оба служили телохранителями султана Мухаммеда. Теперь он предложил управление Реджио Ибн-Хафсуну при условии, что он признает власть монарха. Сначала такая политика представлялась успешной, а значит, оправданной. Ибн-Хафсун вел себя почтительно и показал свое доверие к султану, послав ко двору своего сына и еще нескольких человек. Султан, в свою очередь, делал все от него зависящее, чтобы укрепить этот союз. Он относился к гостям с подчеркнутым дружелюбием, осыпал подарками. Однако прошло несколько месяцев, и Ибн-Хафсун больше не пытался сдержать своих солдат, которые грабили деревни до самых ворот Оссуны, Эсихи и даже Кордовы. А когда войска султана, высланные против мародеров, оказались разбиты, он открыто порвал с султаном и изгнал его людей.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука