Читаем Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века полностью

Однако пришел день, когда Абдуллах собрал всю свою смелость. Это было в конце 890 года, когда к нему прибыл гонец и принес от имени Ибн-Хафсуна голову Хаира ибн Шакира, правителя Ходара. Султан увидел в этом жесте лучик надежды. Он понадеялся, что его ужасный противник собирается пойти на мир. Он воспринял голову Хаира ибн Шакира как знак грядущего примирения. Ибн-Хафсун – так решил султан – хочет показать свою благодарность за полученный хороший совет. Ведь именно Абдуллах предупредил его, что Хаир вел двойную игру и признал альтернативного вождя – Дайсама, принца Тадмира. Не терпевший конкурентов Ибн-Хафсун предпринял ряд жестких и очень быстрых действий. Он направил Хаиру подкрепление, которое тот просил, но одновременно отдал своему человеку – Эль-Ройолу – секретный приказ отрубить Хаиру голову.

Однако Ибн-Хафсун довольно скоро развеял иллюзии султана. Он не вступил в переговоры, а осадил крепости в провинции Кабра, которые еще сохранили верность Абдуллаху.

Ситуация не могла быть хуже. Абдуллах наконец понял, что ему придется пойти на риск, чтобы получить все. Он сообщил визирям, что намерен атаковать противника. Удивленные визири указали ему, что он при этом подвергнется большой опасности. «Войско Ибн-Хафсуна, – сказали они, – многочисленнее, чем наше, и нам придется иметь дело с безжалостным противником». Тем не менее Абдуллах продолжал упорствовать. Султан предпочел смерть на поле боя продолжающемуся бесчестью.

Глава 15

Битва при Полеи

Ибн-Хафсун приветствовал отчаянную решимость султана со смесью восхищения и удивления. «Вся толпа наша! – сказал он Ибн-Мастане. – Пожалуй, этот Абдуллах еще не совсем пропащий. Пять сотен дукатов тому, кто сообщит мне, что он тронулся в путь». Вскоре Ибн-Хафсун узнал в Эсихе, что шатер Абдуллаха установлен на равнине Секунды. Он сразу же решил его сжечь: если ему это удастся, Абдуллах станет всеобщим посмешищем. Ночью Ибн-Хафсун выехал на равнину с небольшим отрядом всадников и атаковал рабов и лучников, охранявших шатер султана. Их было мало, но они оказали упорное сопротивление, и, привлеченные их криками, на помощь пришли солдаты из города. Поскольку Ибн-Хафсун желал всего лишь сыграть злую шутку с султаном, он, увидев, что все пошло не по плану, немедленно приказал своим людям отходить в Полеи. Люди султана устремились в погоню и многих убили.

Хотя эта ночная стычка не имела никакого значения, она стала исключительно важной в глазах жителей Кордовы. На рассвете горожане вышли навстречу кавалерии султана, вернувшейся с захваченными лошадьми и отрубленными головами. Люди были восхищены трофеями и с радостью и гордостью говорили друг другу, что Ибн-Хафсун, в панике бежавший от людей султана, вернулся в Полеи без единого всадника.

Однако вскоре предстояло намного более серьезное сражение, и неравенство сил было столь велико, что перспективы не обнадеживали. В армии султана было четырнадцать тысяч человек, из которых только четыре тысячи составляли регулярные обученные дисциплинированные войска. Армия Ибн-Хафсуна насчитывала тридцать тысяч человек. Тем не менее Абдуллах отдал приказ выступать и выступил в сторону Полеи.

В четверг 15 апреля 891 года армия подошла к реке, которая текла на расстоянии половины лиги от замка, и обе стороны понимали, что сражение должно произойти на следующий день – в Великую пятницу. Заметим, что, согласно правилу, установленному Никейским собором, в 891 году Пасха выпадала на 4 апреля. Но поскольку арабские историки относят битву при Полеи к 278 году по хиджре, представляется вероятным, что жители Андалусии праздновали Пасху по правилам их соотечественника Мигеция, осужденного Адрианом I в письме епископу Эгилы.

Утром армия султана приготовилась к бою рано, когда Ибн-Хафсун еще стягивал своих людей к подножию холма, на котором стоял замок. Последние, уверенные в победе, были полны энтузиазма и рвались в бой. Абдуллаха переполняли совсем другие эмоции. Немногочисленная армия, которую ему удалось собрать, была его последним ресурсом. От нее зависела судьба Омейядов. Если она потерпит поражение, все будет потеряно. В довершение всего ее командование оставляло желать лучшего, и главнокомандующий Абд аль-Малик ибн Омайя неумелым маневром сыграл на руку противнику. Он был недоволен занятой его людьми позицией и приказал отходить к холму, расположенному к северу от крепости. Армия начала движение, когда командир авангарда, храбрый Обайдаллах из рода Бени Аби Абда, прискакал к султану и закричал:

– Да поможет нам Бог! Куда ты ведешь нас, эмир? Неужели мы должны повернуться спинами к врагу? Они решат, что мы в панике отступаем, и изрубят нас на куски!

И он был прав. Ибн-Хафсун заметил ошибку противника и был готов ею воспользоваться. Султан не оспаривал справедливость суждения Обайдаллаха и попросил его совета.

– Наступать, и пусть будет так, как решит Бог, – ответил отважный командир.

– Да будет так! – решил султан.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука